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杜工部草堂诗话: : 全似未尝用力，此所以不碍其气格超胜。 卷五: : 用力坚深，得宝自少。 卷六: : 林尚书待用力救得免，自是不复振。 归田诗话: : 而其平生用力深处，终不离乎文字言语之工。 逸老堂诗话: : 如西涯专在虚字上用力，如何得到？又云西涯最有功於联句。 石林诗话: : 略不见其用力处。 卷五: : 用力弥艰。 卷六: : 世人多写大字时用力捉笔，字愈无筋骨神气，作圆笔头如蒸饼，大可鄙笑。 卷十: : 必须用力而不得用力，应须在意而不得在意，此可以神遇而不可以言传也。 对床夜语: : 皆用力於一字。 序: : 都用力于对于《诗经》名物的考证、说明，做出了不同的学术贡献。 过香积寺: : 并不一味地从寂静无声上用力，反而着意写了隐隐的钟声和呜咽的泉声，这钟声和 自京赴奉先县咏怀五百字: : 不很用力，却自然而然地于不知不觉中已总结了全诗，极其神妙。 曲江二首: : 全似未尝用力，此所以不碍其气格超胜。 卷之一三: : 若曾用力学，然后知渊明诗非著力之所能成。 卷之一四: : 略不见其用力处。 卷之一九: : 平生用力为诗，见称于范石湖。 卷三十八: : 应笑锺张虚用力，却教羲献谩劳魂。 卷三十一: : 足以窥测作文用力处。 童蒙诗训: : 最是作诗用力处”。 童蒙诗训二: : 最是作诗用力处，盖不可循习陈言，只规摹旧作也。 古今诗话(七): : 应笑钟张虚用力，却教羲献谩②劳魂。 杨时诗话: : 若曾用力学，然后知渊明诗非著力之所能成。 词论: : 故用力者终不能到。 卷八: : 略不见其用力处。 卷九: : 全似未尝用力，此所以不碍其气格超胜，唐末诸子为之，便当入‘鱼跃练江抛玉尺 卷三: : 若曾用力学，然后知渊明诗非着力之所能成也。 闽川闺秀诗话: : 于诗用力尤专。 卷八: : 闲用力韵也合寄读江南信息韵著意应难摘韵留与梨花读比并真颜色韵 《人间词话典评》第二部分-《人间词话》十二: : 惜不于意境上用力，故觉无言外之味，弦外之响。 《人间词话典评》第二部分-《人间词话》三十一: : 惜不于意境上用力，故觉无言外之味，弦外之响，终不能与于第一流之作者也”） 更多结果...