北美枫
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搜索: 为僧
六一诗话:
: 国初
为僧
录。
庚溪诗话:
: 遁迹
为僧
。
逸老堂诗话:
: 亦
为僧
题墨菊卷云:“闻说缁衣独好贤,墨花香里对谈玄。
全唐诗话续编:
: 《唐宋遗史》云:岛
为僧
时,居法干寺,与无可唱和。
全唐诗话:
: 岛
为僧
时,洛阳令不许僧午后出寺。
竹坡诗话:
: 聪始
为僧
。
紫微诗话:
: 然德操
为僧
后,诗更高妙,殆不可及。
彦周诗话:
: 饶德操
为僧
,号倚松道人,名曰如璧。
卷五:
: 遣秀老下阶曰:“
为僧
子乃敢盗跨吾驴。
卷七:
: 张文定公前生
为僧
东坡诗话:
: 佛印
为僧
,非其本意。
卷之一五:
: 乃
为僧
,居法乾寺,号无本。
卷之一八:
: 则清老实曾
为僧
可知。
卷三:
: 乃易姓名
为僧
,入中条山。
卷八:
: 贾岛尝
为僧
,洛阳令不许僧午后出寺,贾有诗云:“不如牛与羊,犹得日暮归。
卷十一:
: 乃
为僧
,改号无本,居于法乾寺,与无可唱和。
卷二十四:
: 李士元尝
为僧
,有《登单于台诗》云:“悔上层楼望,翻成极目愁。
卷二十五:
: 因削发
为僧
,其句实感前事而露意焉。
卷二十六:
: 只恐
为僧
心不了,
为僧
心了是输僧。
卷三十九:
: 不
为僧
所礼,以笔题门而去:“龛龙去东海,时日隐西斜。
卷下:
: 士人曽
为僧
南史伏挺之不堪蔬素还俗唐冯嘉运许淹韦渠牟蔡京严砺
五总志:
: ”岛尝
为僧
,韩愈惜其才,俾反俗,尝于宣城谒紫微不遇,乃曰:“我诗无绮罗铅
邵氏闻见后录:
: 乃自髡
为僧
,得脱,往投河南尹张全义,故巢党也,各不敢识,但作南禅寺以舍之
古今诗话(二):
: 乃易姓名
为僧
,入中条山。
古今诗话(七):
:
为僧
朋多诗。
古今诗话(九):
: 不
为僧
所礼,①一笔题门而去。
卷一:
: 案:吴坰《五总志》谓此诗
为僧
义了所作。
补辑:
: 乃
为僧
,居法乾寺,号无本。
洪驹父诗话:
: 此诗
为僧
齐己赋,故引此事。
卷第一:
: 乃命建
为僧
舍。
二南密旨:
: 遂
为僧
,名无本,居洛阳。
笔札华梁:
: 幼出家
为僧
,游情释典,尤精《三论》(即《中论》、《十二门论》和《百论》)。
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