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搜索: 四百年来
归田诗话:
: 汉家社稷
四百年
,荒台犹是开基处。
薑斋诗话:
: 故洪武间诗教中兴,洗
四百年
三变之陋。是知立“才子”之目,标一成之法,扇动庸才,旦仿而夕肖
韵语阳秋(15-20):
: 凛凛乎已有
四百年
基业之气。
卷上:
: 谓子美死
四百年
,后来名世之士,不无其人,然而未有能升子美之堂者,此论不为过
卷三十六:
: 子美死仅
四百年
而犹不忘诗,区区自列其意,书生之习气也。
卷四十九:
: 降人间
四百年
矣。
卷十六:
: 凛凛乎已有
四百年
基业之气。
卷八:
: 然子美死已
四百年
,而犹不忘诗,区区自别其意者,真书生之习气也邪。
卷九:
:
四百年
间惟杜子美与克会耳。
卷七:
: 不贡奇葩
四百年
。
卷六:
: 又
四百年
有奇,自开皇至今代,又五百年有奇,其谬失可胜计也耶!伯喈、焯、炫,
卷十:
: 传之子孙
四百年
。
夕堂永日绪论:
: 故洪武间诗教中兴,洗
四百年
三变之陋.是知立“才子”之目,标一成之法,扇动庸才,旦仿而夕肖
辛弃疾:
: 而在哥白尼前三、
四百年
,宋代词人辛弃疾在观察月升月落的天象时,已经隐约猜测
刘禹锡:
: 即使是寿命极长的燕子也不可能是
四百年
前“王谢堂前”的老燕。
58.韩愈:落齿:
: 这种素朴的说理诗几乎绝迹了三
四百年
,人们早已忘记了古诗的传统,因而见到韩愈
第35节:惊才绝艳,女中豪杰(3):
: 使卫享国
四百年
。
补遗 词三百五十二首:
: 不贡奇葩
四百年
。
补遗 尺牍四百九十三首:
: 此
四百年
物也。
补遗 书后五百六首:
: 然子美死近
四百年
,犹不忘诗,区区自明其意者,
附录:
: 垂
四百年
,此邦寂未有以侯文刊而为集者,殆非钦侯
巻上:
: 祖叶雕零
四百年
,法灯今见拱师传。
第一章文忠公:
: 可是在他去世
四百年
之后,由于他作品中感情的力量,我们却知道了他的心灵深处。
卷二:
:
四百年
之内,曹、刘、陆、谢,风骨顿尽。
第18节:孟浩然:人生不堪说(4):
: " 去也!大彻大悟!
四百年
前,晋代大将羊祜登上岘山,对站在身边的从事邹湛说:"自由宇宙,