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诗人须机敏: : 人生经验也丰富，所以大都才思敏捷﹔加之平时吟诗作对，即席赋诗的机会多，能 乐府古题要解: : 右魏武帝"对酒当歌，人生几何"，晋陆士衡"置酒高堂，悲歌临觞"，皆言当及时为乐。又旧说《长歌 观林诗话: : 见其人生平行事，如蓍蔡之不谬。 诚斋诗话: : "唐人《铜雀台》云："人生富贵须回首，此地岂无歌舞来。 杜工部草堂诗话: : 人生万事如是，何特此耶！" 优古堂诗话: : 。予见张景阳诗云："人生瀛海内，忽如鸟过目。"则知老杜盖取诸此。况杜又有《贶柳少府》诗： 藏海诗话: : 人生七十古来稀"，以为"寻常"是数，所以对"七十"。 梅磵诗话: : 为谁，二雏迢天地隔。人生离别悲难胜，况乃母子那无情。重重氈帐夜深暖，谁知别泪今盈盈。君不 吴礼部诗话: : 清如此，秋花香奈何。人生还健在，月色况明多。有酒君当醉，无愁我欲歌。楼高俯松顶，谁共酌姮 升庵诗话(1-7): : 戒，敦实气沮竟殒身。人生生死亦不易，谁能视死如轻尘。烛微先几炳《易》道，多能馀事非所论。 升庵诗话(8-14): : ，以身徇道而成功。圣人生焉，以道徇身而全生也。"陈详道注。"儵忽生而浑沌死，以喻外王之功成 卷二: : 如“人生一世间，贵与愿同俱”，“红尘蔽天地，白日何冥冥”，“招摇西北指， 卷三: : 下云“人生几何”可见矣。 四溟诗话: : 行》曰：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝 归田诗话: : 。能回造化笔，或冀一人生。”得减死流夜郎。东坡为舒亶李定等所论，自湖州逮系御史台狱，时宰 逸老堂诗话: : 人生看得几清明？”陆放翁谓东坡此诗，本杜牧之“砌下梨花一堆雪，明年谁此凭 南濠诗话: : 人生有情泪如把。 答万季埜诗问: : 义山‘人生何处不离群’篇，前有后无，钱似此篇，故题曰：《杜工部蜀中离席》 薑斋诗话: : 戕人生理？自五言古诗来者，就一意中圆净成章，字外含远神，以使人思； 诗式卷一: : 陵上柏，磊磊涧中石。人生天地间，忽如远行客。”意也。 古诗：“客从远方来，遗我一端绮。 诗式卷二: : 人生瀛海内，忽如鸟过目。 词品: : 云：‘世事一场大梦，人生几度新凉。夜来风叶已鸣廊。看取眉间原作尖，据函海本改。鬓上。酒贱 全唐诗话: : 须臾弄罢寂无事，还似人生一梦中。”明皇还西内，每咏此诗。 戴叔伦 戴叔伦字幼公，润州人 后山诗话: : ：「应是穷通自有时，人生七十古来稀。如今始觉为儒贵，不着荷衣便着绯。」寿之医者，老娶少妇 竹坡诗话: : 李石云：“‘人生不满百，常怀千岁忧’，畏不逢也。 唐子西文录: : 苏黄门云：「人生逐日，胸次须出一好议论。 珊瑚钩诗话(卷一): : 餐，我心殊未谐”，“人生无家别，何以为烝黎”，则知其伤时而忧民也；“未闻夏商衰，中自诛褒 韵语阳秋（８－１４）: : 《自乡还虢诗》曰：“人生忽如客，骨肉知何常。愿及百年内，华萼常相将。无使《棠棣》废，取譬 卷九: : 人生水火为急。 卷八: : 人生四海皆兄弟，酒肉林中过一生。 二老堂诗话: : 固知轻字为胜。 辨人生如寄出处 苏文忠公诗文，少重复者。惟「人生如寄耳」，十数处用， 山房随笔: : 当年结发在深闺，岂料人生有别离。到底不知因色误，马前犹自买臙脂。」又咏北妇云：「双柳垂鬟 更多结果...