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观林诗话: : 乃大不重其人耳。 杜工部草堂诗话: : 荡人耳目，非特意语天出，尤工於用字，故卓然为一代冠，而历世千百，脍炙人口 吴礼部诗话: : 往往后人耳目所未历，故未知其妙耳。 升庵诗话(1-7): : 杜撰欺人耳。 升庵诗话(8-14): : 竖子指晋魏间人耳。 卷四: : 英雄欺人耳。 四溟诗话: : 《老子》曰：“五音令人耳聋。 南濠诗话: : 昭灼在人耳目，士大夫过而题诗者甚众。 全唐诗话: : 遂致伪书之中又增一伪撰人耳。 全唐诗话: : 文章已满行人耳，一度思卿一怆然。 珊瑚钩诗话(卷二): : 尚接人耳目，而封域遽至此。 卷四: : 然则公诗盖言天下多贪谗之人耳。 卷五: : 而道修见之乃向之人耳。 卷七: : 疑当时干造之人耳。 艇斋诗话: : ”其末云：“鸣蝉正乱行人耳。 卷第一: : 故乐以告人耳。 卷第二: : 以悦妇人耳。 村夜: : 展开了另外一幅使人耳目一新的画面：皎洁的月光朗照着一望无际的荞麦田，远远 金谷园: : 在沉溺于吊古之情的诗人耳中，鸟鸣就显得凄哀悲切，如怨如慕，仿佛在表露今昔 卷之一四: : 以悦妇人耳。 卷之一七: : 读之使人耳目聪明，如清风自外来也。 卷之一八: : 虽成声而跌宕不满人耳； 卷四十五: : 文章已满行人耳，一度思卿一怆然。 卷二: : 下贤者哉？其意急得艳词媟语以悦妇人耳。 人间词话附录: : 玉田则一乞人耳。 过庭录: : 而史遂但称纯仁子二人耳。 卷下: : 使之听命者葢自恃其公正才略足以服人耳孔子所谓其身正不令而行也比之周勃入北 栾城先生遗言: : 余事作诗人耳。 卷二: : 正谓夔府之人耳，不知山谷用此意否？(《丛话》后集三十二) 古今诗话(一): : 但垛叠死人耳。 卷三: : 文章已满行人耳，一度思卿②一怆然。 黄山谷诗话: : 使人耳目聪明，如清风自外来也。 更多结果...