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咏怀古迹之五: 自是议论中高于人之处。 风入松: 然而马的“惯识”是由于人的常来，马的“骄嘶”是由于人的惬意，所以三、四句 洞仙歌: 杨柳于人便青眼。 满庭芳·夏日溧水无想山作: 于人家屋椽之间暂时栖身，这里暗示出他宦情如逆旅的心情。 花非花: 就在于更倾向于人的内在心境的表现。 天问: 凡一切远于人、高于人、古于人，人所不能了解，不能施为的事与物，都可用“天 西塞山怀古: 阐发了事物兴废决定于人的思想。 何人斯: 不愧于人？不畏于天？ 灵台: 而且上古诗文写于人类语言文字发展史的早期，体格并不像后世那么纯熟，句式错 二十: 我独异于人，而贵食母。 二十三: 而况于人乎？ 感遇十二首（其七）: 只求贡献于人，更显出品德的高尚。 将进酒: 　　此诗前一部分是大段关于人间乐事的瑰丽夸大的描写，结尾二句猛作翻转， 行经华阴: 在似乎纯然写景中暗含神工胜于人力，出世高于追名逐利的旨意。 积雨辋川庄作: 于人无碍，与世无争了，还有谁会无端地猜忌我呢？庶几乎可以免除尘世烦恼，悠 锦瑟: 感染于人者至深。 哥舒歌: 把赞扬和崇敬之情融注于人物形象之中； 春宫曲: 对于人们来说，本无远近、高低之分，这里偏说“未央前殿月轮高”，因为那里是 把酒问月（故人贾淳令予问之）: 明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。 谢公亭（盖谢脁、范云之所游）: 这表现了李白对于人间友情的珍视，并且也很容易引起读者的共鸣。 拟古十二首: 春风笑于人，何乃愁自居。 羌村: 多么富于人情味，又多么含蓄蕴藉。 石壕吏（陕县有石壕镇）: 于人民已经入睡的黑夜，来个突然袭击。 戏题画山水图歌（一本题下有王宰二字。宰，蜀人）: 留下真实的笔迹于人间。 除草: 草有害于人，曾何生阻修。 缚鸡行: 虫鸡于人何厚薄，吾叱奴人解其缚。 九日五首: 竹叶于人既无分， 题木居士二首（其一）: 怎么可能反过来赐福于人呢？其“非其鬼而祭之，谄也”（《论语·为政》）不是 诗: 辍己惠于人，方可名为施。 咏拙: 我岂异于人。 莫走柳条词送别: 劝酒胜于人。 戏答皇甫监（时皇甫监初丧偶）: 十分一醆暖于人。 更多结果...