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梅磵诗话: : 胸次玲珑，自能作诗。 吴礼部诗话: : 间者，何足道哉。陶公胸次冲淡和平，而忠愤激烈，时发其间，得无交战之累乎？洪庆善之论屈子， 诗谱: : 人品胸次高，自然流出。 四溟诗话: : ：“熟读太白长篇，则胸次含宏，神思超越，下笔殊有气也。” 黄司务问诗法於李空同，因指场 归田诗话: : 称；诵太白诗，则有大胸次之美；诵唐人采莲诗，则美其用意之妙；诵晦庵感兴诗，则知其辟异端之 薑斋诗话: : 微和”，想见陶令当时胸次，岂来杂铅汞人能作此语？程子谓见濂溪一月，坐春风中。非程子不能知 唐子西文录: : 胸次须出一好议论。 韵语阳秋（１－７）: : 湛然胸次，不挂一丝。 卷之一: : 而入于吾之胸次。 卷之七: : 日光玉洁共飞福天人胸次明如洗，肯似人间只暗投。 卷之九: : 胸次释然，而闻者亦有所劝勉； 卷之一五: : 读王摩诘诗，顾知此老胸次，定有泉石膏肓之疾。后湖集 晦庵谓诗清而少气骨 王维以诗名开元间 卷十七: : 可见胸次洒落。 卷四十四: : 胸次九流清似镜，人间万事醉如呢。 扪虱新话: : 坡公胸次，韬藏万象，洞视八表，视天下万物，无足以易其乐者。 卷下: : 士大夫学佛不杀生固善事然其胸次所存铸笔成金一念之间杀人无数至于政事喜怒 王直方诗话: : 王直方以诗为抒写个人“胸次”之具，识见狭窄，所论多为前人所道； 卷六: : 胸次释然，而闻者亦有所劝勉。 黄山谷诗话: : 横。句中稍觉道战胜，胸次不使俗尘生。(同上卷六《再次韵兼简履中南玉三首》) 韵胜不减秦少觌 卷十五: : 固知此老胸次，定有泉石膏肓之疾。 卷三十八: : 介甫岂能不芥蒂于胸次，想亦未必深喜其文章。 卷四十八: : 胸次释然，而闻者亦有所劝勉，比律吕而可歌，列干羽而可舞，是诗之美也。 卷五十六: : 胸次九流清似镜，(“清”原作“精”，今据徐钞本、明钞本校改。 卷九: : 故知此老胸次，有泉石膏肓之疾。 谈龙录: : 都不曾有此论到胸次。 夕堂永日绪论: : 微和”，想见陶令当时胸次，岂夹杂铅汞人能作此语？程子谓见濂溪一月坐春风中。非程子不能知濂 卷十五: : 从敧倒韵碧树生凉自天杪韵谁识元龙胸次浩韵骑鲸欲去句引杯独啸韵醉眼青天小韵 卷十九: : 忙綦得势仄韵也莫笑读浮沈鱼得计韵胸次老读雪崔嵬平韵付老夫 卷二十九: : 此时胸次韵凝冰雪读洗尽从前尘滓韵吟安个字韵拌不寐读勾牵幽思韵谁伴我读香 张元幹: : 画颇与吾眼界熟，要是胸次不凡者为之，宁无感慨？”然而跋文年代不详，据同书卷十《芦川豫章观 朱熹: : 作者“胸次之悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙，隐然见于言外”《论 张孝祥: : 同时也写出了自自己胸次的沉郁。 更多结果...