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搜索: 至宝不
归田诗话:
: 中多用作门对。 ○
至宝
丹 王岐公诗,喜用金玉珠翠等字,世谓之
至宝
丹。其子明之在姑苏有
全唐诗话:
:
至宝
鸡西界,窆旅逝者,书版记之曰:“余元和乙未岁落第,西征适此,闻呻吟之
后山诗话:
: 而其兄谓之
至宝
丹。
韵语阳秋(1-7):
: 当时有
至宝
丹之喻。
韵语阳秋(15-20):
: 子野岂不聪?
至宝
非眼别,至音非耳通。
卷三:
: 皆
至宝
也,任尔取之。
卷二:
: 无不奉为
至宝
。
对床夜语:
: 乃知号“
至宝
丹”者,不独王禹玉也。
卷之一一:
: 肓矣。六一居士诗话
至宝
丹 王岐公诗喜用金玉珠碧,以为富贵。而其兄谓之
至宝
丹也。后山诗
卷之一七:
: 君怀磊砢有
至宝
,世俗不辨珉与玒。
卷七:
: 世号
至宝
丹,以其多使珍宝,如黄金必以白玉为对。
西溪丛语:
:
至宝
应元年建巳月,上皇崩,则武皇升仙之时应物年二十七。
卷上:
: 皆
至宝
也。
猗觉寮杂记:
: 唐雷氏琴至今有存者皆
至宝
也见于文字者惟元微之小胡笳引注云桂府王推官出蜀
卷八:
: 728.大羹必有淡味,
至宝
必有瑕秽。大简必有不好,良工必有不巧 大羹:即太羹,古代用来祭
古今诗话(三):
: 晁以道云:“王禹玉诗世号
至宝
丹,以其多使珍宝,如黄金必以白玉为对。
西清诗话卷上:
: 东坡评王禹玉诗是“
至宝
丹”,何金珠玳瑁之多也。
王直方诗话:
: 或“
至宝
丹”之堆砌,亦非好诗。
卷一:
: ”作“人”。 一九、
至宝
丹 王禹玉诗,〔世〕①号
至宝
丹,以〔其〕②多使珍宝,如黄金必以
卷三:
: 案:此则亦见前“一九、
至宝
丹条”,以所引稍有出入,故两存之。
卷六:
: 如191《
至宝
丹》条见《类说》本,239《半夜钟》条见《丛话》前集,即264《周知微
明道杂志:
: 急服
至宝
丹亦解。
卷三:
:
至宝
元中,则曰皇宋通宝,近世钱文皆著年号,惟此二钱不然者,以年号有宝字故
卷第八:
: 玉人惊之曰:“
至宝
也,今王府中未有其比。
刘宾客嘉话录/唐·刘禹锡 韦绚:
: 故玄宗皇帝以天降
至宝
,因改年号为天宝也。
卷二十六:
: 以为富贵,而其兄谓之
至宝
丹也。闽士有好诗者,不用陈语常谈,写投梅圣俞,答书曰:‘子诗诚工
卷二十三:
: 君怀磊砢有
至宝
,世俗不辨珉与玒。
卷二十七:
: 岂
至宝
久埋藏欲飞去邪?既击碎之,有中官取以作算筹,浮休亦得一二。
闽川闺秀诗话:
: 何年
至宝
沦山阿。
杨冠卿:
: 当如获
至宝
,决无轻易放过的道理。
姜夔:
: 神宗时彭汝砺官
至宝
文阁直学士,家声颇为显赫。
李贺:
: 把他遗留下来的那篇《封禅书》奉为
至宝
,躬行实践,登泰山而祭天,至梁父而祭
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