搜索: 学诗书

诚斋诗话: : 雄伟宏放，不可捕捉。学诗者於李杜苏黄诗中，求此等类，诵读沈酣，深得其意味，则落笔自绝矣。 杜工部草堂诗话: : 秋》曰："山谷黄鲁直谓後山陈无己云'学诗如学道'，此岂寻常雕章绘句者之可拟哉 优古堂诗话: : 。"与张诗相类。 ○学诗如学仙时至骨自换 鲍慎由《答潘见素》诗云："学诗比登仙，金膏换凡 藏海诗话: : 化中得其变者也。 学诗当以杜为体，以苏黄为用，拂拭之则自然波峻，读之铿锵。盖杜之妙处藏 梅磵诗话: : 有三偷语，最是钝贼，学诗者不可不戒。" 范文正公《寄林处士》诗云："片心高与月徘徊，岂为千 吴礼部诗话: : 。 杨巨源始与元白学诗，而诗绝不类元白。王建自云绍张文昌，而诗绝不类文昌。岂相马者固不 升庵诗话(1-7): : 学诗者动辄言唐诗，便以为好，不思唐人有极恶劣者，如薛逢戎昱，乃盛唐之晚 四溟诗话: : 生”，便觉自然。 学诗者当如临字之法，若子美“日出东篱水”，则曰“月堕竹西峰”；若“云 归田诗话: : 诵诗，则善恶皆有益。学诗之要，岂有外於诚乎？余观历代工诗者，在汉魏晋则有曹刘陶谢辈，在唐 南濠诗话: : 特太山之卷石耳。方正学诗云：“前宋文章配两周，盛时诗律亦无俦。今人未识昆仑派，却笑黄河是 麓堂诗话: : 在翰林学诗时，自立程课，限一月为一体。 钝吟杂录: : 可便童蒙学诗者读之。 薑斋诗话: : 微言，不相比附。陋子学诗，其弊必至于此。 知“池塘生春草”、“蝴蝶飞南园”之妙，则知“ 词品: : 学诗于山谷，作诗眼一书。 后山诗话: : 因而提出“学诗当以子美为师”。 后山诗话: : 学诗当以子美为师，有规矩故可学。 紫微诗话: : 表叔范元实既从山谷学诗，要字字有来处。 彦周诗话: : 有益於学诗者，不可不知也。 石林诗话: : 有“每称赏不已，多示学诗者以为模式。三尺一抔”十八字。 ②“则三尺”三字原无，据《叶诗话 唐子西文录: : 他还要求学诗者不应“舍难而趋易”，因为“作诗自有稳当字，第思之未到耳”。 珊瑚钩诗话(卷二): : 学诗之要，在乎立格命意用字而已。 韵语阳秋（１－７）: : 披，启夕秀于未振”，学诗者尤当领此。陈腐之语，固不必涉笔，然求去其陈腐不可得，而翻为怪怪 白石诗说: : 远矣哉！后之学诗者，可不务乎？若句中无余字，篇中无长语，非善之善者也； 沧浪诗话: : 诗辩 一 夫学诗者以识为主：入门须正，立志须高；以汉、魏、晋、盛唐为师，不作开元 诗法家数: : 今人未尝学诗，往往便称能诗，诗岂不学而能哉？ 艇斋诗话: : 相思。”皆此机杼也，学诗者不可不知。 东莱《木芙蓉》绝句云：“小池南畔木芙蓉，雨后霜前 卷上: : 学诗亦然。 卷下: : 子曰：“不学诗，无以言。 江西诗派小序: : 紫微公作〈夏均父集序〉云：「学诗当识活法。 蜀相: : 相，亦理之必然。但在学诗者，虚实宾主之间，诗笔文情之妙，人则祠乎？祠岂人耶？看他如何着墨 卷之一: : 谓当学古人之诗 夫学诗者，以识为主。人门须正，立志须高；以汉、魏、盛唐为师，不作开元、 卷之五: : 集 八句法 方回言，学诗于前辈，得八句法：平澹不流于浅俗；奇古不邻于怪僻；题咏不窘于物象 更多结果...