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终南山: 一片， 青霭迷茫进入山中都不见。 中央主峰把终南东西隔开， 各山间山谷迥异阴晴多变。 想在 山中: 将归。 况属高秋晚，山中黄叶飞。 山中：一作山山 卷56_49 这是一首抒写旅愁归思的诗，大概作于 送友: 山中相送罢，日暮掩柴扉。 春草年年绿，王孙归不归？ 一作山中送别 这 鹿柴: 山中空空荡荡不见人影，只听得喧哗的人语声响。 最高楼: 笑山中， 杳杳寒山道: 顿觉寒气逼人。次联写山中幽静，用轻细的鸟鸣声反衬四周的冷寂。三联写山中气候，用风雪的凛冽 梦游天姥吟留别: 空，可听天鸡鸣啼。 山中尽是岩，道路千回万转， 迷恋倚石赏花，忽觉天色已晚。 熊吼声龙 长恨歌: 助于虚无缥缈的蓬莱仙山中寻到了杨氏的踪影。在仙景中再现了杨氏“带雨梨花”的姿容，并以含情 卖炭翁: 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。 满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营，身上衣裳口 天问: 山中还有增城九重，它的高度又有几里？ 九章·涉江: 幽独处乎山中。 九歌（全）: 山中人兮芳杜若，饮石泉兮廕松柏。 石头城: 　　诗人把石头城放到沉寂的群山中写，放在带凉意的潮声中写，放到朦胧的月 望岳(岱宗): 见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾； 独坐敬亭山: 山中显得格外幽静。 金龙禅寺: 只惊起的灰蝉 把山中的灯火 一盏盏地 点燃 这是一首富有禅意与禅趣的风景诗。古代禅诗常 佳人: 诗人是要用山中泉水之清比喻空谷佳人的品格之清，与“倚竹”、“采柏”是出于 送别: 只有山中的白云才没有穷尽之时，足以供你娱乐排遣了。 秋登兰山寄张五: 　晋代陶弘景《答诏问山中何所有》云：“山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。” 宿业师山房待丁大不至: 景，诗中所写薄暮中的山中景色极有特色：西下的夕阳，忽然昏冥的群山，清凉的夜月，风声泉响， 寻西山隐者不遇: 不遇”为题，写专程到山中去访隐者，竟然不遇。如此，本应叫人失望，惆怅。然而，诗借写“不遇 宿王昌龄隐居: 片白云。齐梁隐士、“山中宰相”陶弘景对齐高帝说：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不 寄全椒山中道士: 今朝郡斋冷，忽念山中客。 涧底束荆薪，归来煮白石。 欲持一瓢酒，远慰风雨夕。 落叶满空 溪居: 偶然间象个隐居山中的人。 听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事: 声如山中百鸟散了又集，曲似万里浮云暗了又明。 夜归鹿门山歌: 口人们争渡的热闹场面和自己回山时山中的幽静景象，形成对比，突出的是后者， 山石: 神秘。天亮了，诗人在山中独自漫步，此时他是这深山老林中唯一的人类，他得以尽情地享受自由自 老将行: 行夺得胡马骑。 射杀山中白额虎，肯数邺下黄须儿。 一身转战三千里，一剑曾当百万师。 汉兵 桃源行: 当时只记得进入山中后很远很深，沿着青溪几经转折才到深邃云林。 辋川闲居赠裴秀才迪: ”首联写山中秋景。 山居秋暝: 、幽静、恬淡、优美的山中秋季的黄昏美景。王维所居辋川别墅在终南山下，故称山居。一场秋雨过 过香积寺: 积寺盛名，却不知在此山中； 入山数里，登上了高入云天的山峰。 这儿古木参天，根本没有行人 更多结果...