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六一诗话: : 如有《赠渔父》一联云‘眼前不见市朝事，耳畔惟闻风水声。 诗人主客图: : 买尔眼前恩。 杜工部草堂诗话: : 其实眼前事尔。 梅磵诗话: : 女，在道中题诗云：'眼前虽有还乡路，马上曾无放我情。'读之者凄然。余少时尝欲纪其事，因循 升庵诗话(1-7): : 带河砺山眼前事，何必远引。 升庵诗话(8-14): : 元白等耳，岂所谓睫在眼前犹不见乎？ ○许浑 唐诗至许浑，浅陋极矣，而俗喜传之，至今不废 四溟诗话: : 把唱新词曲未终。惟向眼前怜易落，不如抛掷任东风。”谢叠山谓寓梁武事，未详。咏史宜明白断案 归田诗话: : 时人有“眼前有景道不得，崔颢诗在上头”之讥。 逸老堂诗话: : 太白过黄鹤楼则云：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”又云：“令人却忆谢玄晖。”韩退之云 南濠诗话: : 笔下随人世岂传？好句眼前吟不尽，痴人犹自管窥天。 诗镜总论: : 境，忽而不领。古人谓眼前景致，口头言语，便是诗家体料。所贵於能诗者，祇善言之耳。总一事也 词品: : 竹旋添栽。碧纱窗户，眼前都是翠云堆。一月山翁高卧，踏雪水村清冷，木落远山开。惟有平安竹， 全唐诗话续编: : 罗隐诗云：『只知事逐眼前过，不觉老从头上来。』此殊有味。 郑谷 《古今诗话》云：郑谷〈雪 全唐诗话: : 为诗以高之曰：“睫在眼前人不见，道于身外更何求。谁人得似张公子，千首诗轻万户侯。”又曰： 彦周诗话: : 如「身后声名文集草，眼前衣食簿书堆」。又云：「泽畔骚人正憔悴，道旁山鬼谩揶揄。」大类乐天 山房随笔: : 多少眼前悲泣事，不如花柳旧江都。 卷第三: : 分明感激眼前事，莫惜醉卧桃园东。 卷第九: : 呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。 卷一: : 事。常人作诗，但说得眼前，远不过数十里内；杜持一句能说数百里，能说两军州，能说满天下。此 春中田园作: : 不就象春天的布幕在眼前拉开了一样吗？ 桃源行: : 到眼前豁然开朗、发现桃源的经过。 送梓州李使君: : 多从眼前景物写起，即景生情，抒发惜别之意。 汉江临泛: : 写出眼前波澜壮阔之景：“郡邑浮前浦，波澜动远空。 奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制: : 王维善于抓住眼前的实际景物进行渲染。 竹里馆: : 象是随意写出了眼前景物，没有费什么气力去刻画和涂饰。 书事: : 为“书事”，是诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。 开头两句，写眼前景而传心中情。蒙蒙细 田园乐（其六）: : 读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。 送元二使安西: : 都仿佛是极平常的眼前景，读来却风光如画，抒情气氛浓郁。 送沈子福之江东: : 就象眼前春色的无边无际。 古风: : 把它巧妙地勾画在读者眼前。 第一个场景写宦官。诗一开始，就象电影镜头一样，推出了一个尘土 蜀道难: : 飞快地从眼前闪过，惊险万状，目不暇接，从而造成一种势若排山倒海的强烈艺术 行路难: : 但当他的思路回到眼前现实中来的时候，又再一次感到人生道路的艰难。 更多结果...