搜索: 事为君

观林诗话: : "遂引苏德歌及聚窟洲返魂香事为证。 升庵诗话(8-14): : "陈碧虚曰："好生者以世事为乐，趣死者以人世为劳，唯超生死者，可以论其大概 卷三: : 有以一言一事为记者，如刘知几所称琐言，当以刘义庆《世说新语》第一； 卷四: : 以述情切事为快，不尽含蓄也。 逸老堂诗话: : 即用其事为诗，良爱其语也。 诗式卷一: : 春风多，扫尽雪山雪。为君中夜起，孤坐石上月。”公欣然。因请吴生相与编录。有不当者，公乃点 诗式卷二: : 事为名教用，道以神理超。 全唐诗话续编: : 则牧之诗题，不应以给事为称，其非李石明矣。当时唯有李中敏与牧之厚善。尝因旱，欲乞斩注，以 全唐诗话: : 又序张九龄事为诗，欲感讽权要②。 中山诗话: : 毛遂冢，圣俞遂举处囊事为送行诗戏之。 司马温公论九旗之名，旗与旗相近。《诗》曰：「言观 石林诗话: : 亦多以时事为讥诮，同极以为不然，每苦口力戒之，子瞻不能听也。 韵语阳秋（１－７）: : 得宫中之事为详。 韵语阳秋（８－１４）: : 不应以给事为称，其非李石明矣。 二老堂诗话: : 」余尝以二事为一联云：「襕衫拋白苎，饼餤吃红绫。 对床夜语: : 何以事为哉？又《落花》云：“落时犹自舞，扫後更闻香。 卷上: : 乐府，专以道得人心中事为工，然其词浅近，其气卑弱。至于卢仝，遂有“不唧溜钝汉”、“七椀吃 酬郭给事: : 不正活画出郭给事为官的闲静吗？ 古风: : 主要以《汉书》所载的故事为根据，写成了这一首诗的前六句。 曲江对酒: : 希望以国事为己任。 白云泉: : 往往以眼前事为见得语，皆他人所未发。 泊秦淮: : 不以国事为怀，反用这种亡国之音来寻欢作乐，这怎能不使诗人产生历史又将重演 卷之一三: : ”靖节以无事为得此生，则见役于物者，非失此生耶！ 卷三十: : 故事为之防。 卷四十: : ”时传此事为雅笑。 卷四十六: : 即以他事为阻。 卷六: : ’靖节以无事为得此生，则见役于物者，非失此生耶１[《渔隐从话》前集卷四] 卷十四: : 则牧之诗题不应以给事为称，其非李石明矣。 卷五十: : 得宫中之事为详。 风月堂诗话: : 大抵不以用事为高，而贵“得于自然”。 猗觉寮杂记: : 县光和尚骨立乃悞作骨力引南史张融事为证鹊填河事见颜氏家训及庾肩吾诗又见白 卷下: : 交也 近世儒者以梦卜事为神圣人姑托之于此傅说太公未遇时髙宗武王知之久耳特以梦卜事为神非真 卷一: : 案：胡仔曰：“二说当以卢充幽婚事为是。 更多结果...