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四溟诗话: : 《木兰词》云：“问女何所思？问女何所忆？女亦无所思，女亦无所忆。 卷三十七: : 神女何曾入梦来１有李和风者至此，又作诗曰：“高唐不是这高唐，淮上江南各异 卷下: : 者乎曰取长者客曰长者骂女少者和女女何为取长者曰居彼人之所则欲其许我今为我 卷一: : ’弟问曰：‘织女何事渡河？’曰：‘暂诣牵牛。 漫叟诗话: : 神女何曾入梦来？〕”②有李和风者亦题诗云：“若向此中求荐枕，参差笑杀楚襄 卷三: : 神女何曾入梦来１有李和风者至此，又作诗曰：“高唐不是这高唐，淮上江南各异 诗性思维机制：《沧浪诗话》 诗史意识新透视: : 谢榛《四读诗话》评《木兰诗》“问女何所思”至“东市买长鞭”一段云：“此乃 卷七: : 弟问曰：织女何事渡河？曰：暂诣牵牛。 吕渭老: : 但据曹植《美女篇》“借问女何居，乃在城南端，青楼临大路，高门结重关”她应 第44节：青青子衿，悠悠我心(2): : ’丕曰：‘此女何人？’刘氏曰：‘此次男袁熙之妻甄氏也。 楚辞卷第三: : 二女何亲。 楚辞卷第四: : 君罔谓女何之？ 楚辞卷第三: : 二女何亲？姚，舜姓也。