北美枫
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搜索: 听者
相思:
:
听者
无不动容。
听蜀僧濬弹琴:
: 入迷的
听者
沉浸在艺术享受之中所产生的想象。
夜筝:
: 俨然就有
听者
在),而是旁若无人的意思。
泊秦淮:
: 她们唱什么是由
听者
的趣味而定,可见诗说“商女不知亡国恨”,乃是一种曲笔,
卷之一九:
: 每恨
听者
稀,银甲生浮埃。
卷之二○:
: 癞可诗云:“琴到无弦
听者
希,古今唯有一钟期。
卷十:
: 纵有来
听者
,谁堪继子期?”好事者画为图。
卷十一:
: 纵有来
听者
,谁堪继子期?”《题邓真人遗址》云:“三千功满轻升去,留得山前
瑶溪集:
: 而不肯
听者
,不可罪不听之人,迨由陈迹,人之耳目喜新厌故,天下之同情也,故
卷下:
: 得其道则
听者
信,疑者决;
卷四十五:
: 言深
听者
寒。
杜安世:
: 当
听者
为动听的演唱感染,希望进一步了解歌者身世时,她却“不语如痴醉”。
晏几道:
:
听者
知音沉醉,与白居易《琵琶行》“低眉信手续续弹,说尽心中无限事”同意。
苏轼:
: 则是从
听者
心情的激动,反映出成功的弹奏所产生的感人的艺术效果。
张孝祥:
: 谁能不为之动容?他不让
听者
停留在淮河为界的苦痛眼前现实,而且紧接着以“追
张鎡:
: “静听”五句写蟋蟀的鸣声和
听者
的感受。
李颀:
: 只是因为琴声迷住了
听者
,“洋洋乎盈耳哉”,唯有琴声而已。
王昌龄:
: 已将景色、筝乐与
听者
心境紧紧钩连,使之融成一境。
高適:
: 出少女吟罢之后心境的清冷和吟声给
听者
带来的莫名的惆怅,从而在结尾形成“此
刘长卿:
: 常能唤起
听者
水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。
郎士元:
: 还见出
听者
“寻声暗问”的专注情态,也间接表现出那音乐的吸引力。
李端:
: 就
听者
立题。
柳中庸:
: 如果
听者
也怀有“苦”情,筝弦与心弦同声相应,那么就愈发感到苦。
王建:
:
听者
有意,此刻在诗人心中涌起的自是一阵欣慰的喜悦,一种兴奋的情绪和亲切的
韩愈:
: 正当
听者
沉浸在充满柔情密意的氛围里,琴声骤然变得昂扬激越起来,就象勇猛的
李商隐:
: 常令
听者
难以为怀。
郑谷:
: 把时间、地点、环境、宴席、歌者、
听者
,乃至歌助酒兴的欢悦气氛都表现出来了
48.钱起:湘灵鼓瑟:
: 从一个
听者
的角度描写湘水女神的鼓瑟。
第63节:花开花落不长久,落红满地归寂中(3):
: 悲喜自先存于
听者
心中,并非音乐引起悲喜的感情。
卷八:
: 言深
听者
寒。
卷五十七:
: 屡渎天
听者
,实恐陛下客散而田荒也。
卷六十六:
: 惟义是
听者
也。
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