文学 艺术 生活 旅游 工具 我们 登陆 EN
搜索: 其实
诗人须机敏: : 难道两者真的是不相容的吗？其实我倒认为这两者是相辅相成的，前者是由于后者
庚溪诗话: : 上询知其实，因曰："朕闻其人而未见也，何惧而匿？"诏使出，问其近所作诗。
杜工部草堂诗话: : 其实眼前事尔。
梅磵诗话: : "诗纪其实也。
吴礼部诗话: : 得其实矣。
升庵诗话(1-7): : 其实叙开元陈迹也。
卷一: : 韩愈曰：“养其根而俟其实，加其膏而然其光。
薑斋诗话: : “有蕡其实”，乃穷物理。
临汉隐居诗话: : 其实所见之僻也。
竹坡诗话: : 心情其实过中年。
石林诗话: : 自纪其实也。
珊瑚钩诗话(卷三): : 纪其实也；
韵语阳秋（１－７）: : 其实非也。
韵语阳秋（１５－２０）: : 其实非也。
卷六: : 世之人不考其实用，而眩于虚名者多矣，此天下寒弱祸败之所由兆也，吾安可以不
卷九: : 书其实也。
二老堂诗话: : 其实三入不知举也。
沧浪诗话: : 其实则不然）、西昆体（即李商隐体，然兼温庭筠及本朝杨、刘诸公而名之也）、
艇斋诗话: : 其实皆一关捩，要知非悟不可”，即属江西诗论。
艇斋诗话: : 然其实皆一关捩，要知非悟入不可。
卷第五: : 必获其实。
卷一: : 惟其实，是以健；
卷二: : 而不知其实也。
对床夜语: : 其实一也。
卷上: : 然究其实，乃诗人中一害，使后生只知用事押韵之为诗，而不知咏物之为工，言志
卷下: : 而其实谓无故而画五圣千官于此也。
滹南诗话: : 其谁能悟？予谓其实无之，而亦不必有也。
序: : 征其实，溯而洄焉，则视今犹古也耶，然后田畯、红女之喁喁乃可以见已。
有蒲与荷隰有苌楚浸彼苞稂: : 猗傩其实。
四月秀葽: : 其实是郝隆之语。
送别: : 其实你何必以失意为念呢？那尘世的功名利禄总是有尽头的，只有山中的白云才没
青溪: : 其实，青溪并没有什么奇景，它那素淡的景致，为什么在诗人的眼中、笔下，会
更多结果...
文学 艺术 生活 旅游 工具 我们 登陆 EN