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搜索: 其实
诗人须机敏:
: 难道两者真的是不相容的吗?
其实
我倒认为这两者是相辅相成的,前者是由于后者
庚溪诗话:
: 上询知
其实
,因曰:"朕闻其人而未见也,何惧而匿?"诏使出,问其近所作诗。
杜工部草堂诗话:
:
其实
眼前事尔。
梅磵诗话:
: "诗纪
其实
也。
吴礼部诗话:
: 得
其实
矣。
升庵诗话(1-7):
:
其实
叙开元陈迹也。
卷一:
: 韩愈曰:“养其根而俟
其实
,加其膏而然其光。
薑斋诗话:
: “有蕡
其实
”,乃穷物理。
临汉隐居诗话:
:
其实
所见之僻也。
竹坡诗话:
: 心情
其实
过中年。
石林诗话:
: 自纪
其实
也。
珊瑚钩诗话(卷三):
: 纪
其实
也;
韵语阳秋(1-7):
:
其实
非也。
韵语阳秋(15-20):
:
其实
非也。
卷六:
: 世之人不考
其实
用,而眩于虚名者多矣,此天下寒弱祸败之所由兆也,吾安可以不
卷九:
: 书
其实
也。
二老堂诗话:
:
其实
三入不知举也。
沧浪诗话:
:
其实
则不然)、西昆体(即李商隐体,然兼温庭筠及本朝杨、刘诸公而名之也)、
艇斋诗话:
:
其实
皆一关捩,要知非悟不可”,即属江西诗论。
艇斋诗话:
: 然
其实
皆一关捩,要知非悟入不可。
卷第五:
: 必获
其实
。
卷一:
: 惟
其实
,是以健;
卷二:
: 而不知
其实
也。
对床夜语:
:
其实
一也。
卷上:
: 然究
其实
,乃诗人中一害,使后生只知用事押韵之为诗,而不知咏物之为工,言志
卷下:
: 而
其实
谓无故而画五圣千官于此也。
滹南诗话:
: 其谁能悟?予谓
其实
无之,而亦不必有也。
序:
: 征
其实
,溯而洄焉,则视今犹古也耶,然后田畯、红女之喁喁乃可以见已。
有蒲与荷隰有苌楚浸彼苞稂:
: 猗傩
其实
。
四月秀葽:
:
其实
是郝隆之语。
送别:
:
其实
你何必以失意为念呢?那尘世的功名利禄总是有尽头的,只有山中的白云才没
青溪:
:
其实
,青溪并没有什么奇景,它那素淡的景致,为什么在诗人的眼中、笔下,会
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