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四溟诗话: : 论诗不宜如此。 临汉隐居诗话: : 其思赜深远宜如何，而讵止于曹刘、沈宋之间耶？ 韵语阳秋（１５－２０）: : 立之所望于退之者宜如何！然集中所答三诗，皆未有慰荐之意何邪？其曰“几欲犯 卷之一三: : 其饥寒艰苦宜如此，穷士之所以可深悲也。 卷之一四: : 其思赜深远宜如何，而讵止于曹、刘、沈、宋之间耶。 卷二: : 不宜如是也。 卷四十四: : 宜如何哉？《雪窦语录》[同上] 过庭录: : 自宜如此。 卷六: : 不宜如此，此其可疑者三也。 瑶溪集: : 盖仁者乐山宜如白乐天《草堂图》，山居之意裕足也。 卷四: : 其饥寒艰苦宜如此，穷士之所以可深悲也。 卷十四: : 其思赜深远宜如何，(“赜深”原作“颐弥”，今据元本、明钞本校改。 卷五十七: : 宜如何哉１ 卷二十三: : 宜如此也。 卷二十七: : 宜如何也！世言其本葬在昭陵，唐末之乱，昭陵为韬所发，其所藏书画，皆剔取其 卷十二: : 不宜如是，且吾夫子未之言也。 卷二十三: : 于国事岂宜如此？谓塘泺未必有补，可以决水为田； 荀公曾集: : 思惟窃宜如前， 若于事不得，不时有所转封，而不至分割土域。 卷四十六: : 臣以为宜如诸葛 卷五十七: : 宜如置邮传命，今乃中道废格， 卷六十三: : 其皇地祗宜如南郊合祭。