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庚溪诗话: : 祷于神而得之，乘此风至江浙间也。 升庵诗话(1-7): : 神而不知，知而难状。 卷一: : 必凝神而并归。 卷七: : 大约以母素敬神而不蒙庇，即愈吾母病，吾太史也，能为文以不朽神，其辞颇支离 全唐诗话: : 不知所以神而自神也，岂容易哉！今足下之诗，时辈同有难及，倘复以全美为上， 木天禁语: : 神而明之，则又存乎其人也。 日出入行: : 不是神而是自然。 鲁郡东石门送杜二甫: : 写得传神而生动。 房兵曹胡马: : 宗炳的《画山水序》认为通过写形传神而达于“畅神”的道理。 杜陵叟: : 映了千百万农民的悲惨处境和反抗精神而闪耀着永不熄灭的艺术火花，至今仍有不 卷二十九: : 故特援笔凝神而为之铭，曰：陶土涂，凿崖石，玄之蠹，颕之贼，涵清泉，閟重谷 欧阳修: : 作者对湖面天光水色作了传神而准确的描绘，把握了云天阳光、花鸟游丝所蕴含 曹组: : 凝神而望。 曾觌: : 取其神而不袭其貌。 周密: : 笔法专注于取神而不拘于形似，将梅生动传神地写了出来。 雍陶: : 舜妃湘君姊妹化为湘水女神而遨游于洞庭湖山之上。 罗隐: : 达到了神而化之的地步。 唐温如: : 真可谓达到神而化之的地步。 李白: : 凄然伤神而意韵悠远，此唐人惜别之佳作。 第32节：忆江南 宿双林禅院有感: : 容若将“天欲暮”改作“娇欲泣”传神而生动，把薄雾下沾露的花枝那股娇怯可怜 陆清河集: : 访百神而考祥。 潘黄门集: : 将迁神而安厝。 楚辞卷第五: : 指炎神而直驰兮，吾将往乎南疑。 楚辞卷第十三: : 伤精神而寿夭。 楚辞卷第五: : 指炎神而直驰兮，将候祝融，与谘谋也。 楚辞卷第十三: : 伤精神而寿夭。 楚辞卷第十五: : 将乘山神而奔走也。 楚辞卷第十七: : 言己遇神而宴乐，亦欲安居自娱也。 卷三十六: : 使歌以祀神而勉吏云。 卷四十: : 形势不如德之明效欤？《易》曰：“神而明之，存乎其人。 卷四十九: : 问：《易》曰：“神而明之，存乎其人。 卷九十三: : 后世达者神而明之， 更多结果...