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庚溪诗话: : 陶渊明作记，且为之诗，详矣。 升庵诗话(1-7): : 改泉明作泉声，可笑。 诗式卷一: : 明作用 诗式卷二: : 又《于承明作与弟士龙》：“伫眄要遐景，倾耳玩余声。 竹坡诗话: : 士大夫学渊明作诗，往往故为平淡之语，而不知渊明制作之妙，已在其中矣。 卷九: : 如《湖上》云：“佳月明作哲，好风圣之清。 乐府指迷: : 其余各则具体阐明作词之法，而以清真（周邦彦）词为主，以吴文英家法为旨归。 归嵩山作: : 说明作者对辞官归隐既有闲适自得，积极向往的一面，也有愤激不平，无可奈何而 赠钱征君少阳: : 这说明作者写诗是很重视呼应转折之法的。 卷之一三: : 渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人，皆 卷之一八: : 湖上云：“佳月明作哲，好风圣之清。 卷六: : 《湖上》云：“佳月明作哲，好风圣之清。 扪虱新话: : 拟渊明作诗山谷尝谓白乐天、柳子厚俱效陶渊明作诗，而惟柳子厚诗为近。 栾城先生遗言: : 或是令丘明作传以相发明。 洪驹父诗话: : ③《能改斋漫录》作“今本明作鸣，非是”。 诗病五事: : 渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴。 雅道机要: : 如说明作诗应明内外意，先识体格(即体裁)，分句度(诗句位置及作用)，搜觅意(注 诗格: : 并标明作者为“陈永康”。 卷二: : 各诗均注明作者和篇名。 卷五: : 注明作者、作品。 《诗式》一卷/唐·释皎然: : 明作用作者措意，虽有声律，不妨作用。 以禅喻诗的《沧浪诗话》: : 严羽借此话头说明作要有一种超越于各要素之上的整体美，而不应是诗中各要素之 卷一: : 渊明作《闲情赋》，所谓‘《国风》好色而不淫’，正使不及《周南》，与屈、宋 卷四: : 渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人，皆 卷十八: : 《江南野录》以前二诗为李家明作； 卷三十四: : 《湖上》云：‘佳月明作哲，好风圣之清。 潘阆: : 表明作者终日留恋的同时，还使以下诸景因之入目无遗。 张先: : 这只是说明作者体验事物十分细致，外面有风而帘幕不施，灯自然会被吹灭，所以 王安石: : 写明作者生活清寂雅素，也突出了寄身山寺的生活特点。 苏轼: : 它说明作者“出世”与“入世”，亦即“退”与“进”、“仕”与“隐”之间抉择 晁补之: : 表明作者的往处江水湄。 周邦彦: : 则同时点明作者所怀念的人物的歌妓身份。 更多结果...