sōusuǒ: 安即是
yōu táng shī huà: : 论海角与天涯,大抵心安即是家。" ○天际识归舟 梁王僧孺《中川长望》诗云:"岸际树难辨,
shēng 'ān shī huà (8-14): : jìnān mǐn quán zhōu
shī píng: : yún mínān tài píng nǎi jīng tūn hǎi shì
méi shì shī píng: : yún:“ mínān tài píng”, nǎi jīng tūn hǎi shì
shī zhōng zhǐ : : 《 chángān shì》 ( yáo ):“ huì huáng tiān duō bái shēng
shì: : xīnān shì jiāděng shì de zhè shòu bái shī de dàn yòu míng xiǎn dài yòu wáng gǒng róu
xīn : : ér ān qīng zhàoshì sòng dài wǎn yuē de zōngzhè shuō míngzuò zhě suī wéi háo fàng pài de dài biǎo rén
quán táng shī huà: : 今日便同行路客,相逢即是下山时。”妻持诗诣州,请公牒求别醮。颜公案其妻曰:“王尊之廪既虚
juàn : : 然有孤城,也有返照,即是两件事。又如‘鼍吼风奔浪,鱼跳日映沙’,有鼍也,风也,浪也,即是
juàn 'èr: : 瑞气,盖代出真贤’,即是首句,自是而下尽说得行;如‘国步艰难尽,公归早晚遄。愿为元结颂,
juàn sān: : 以不用事。然善用之,即是使事;不善用之,则反为事所使。事只是众人家事,但要人会使。如‘黄
zhú guǎn: : 然篇》中所说,“俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,著手成春”,进入“薄言情悟,悠悠天钧”的艺
fēng: : ,转一口气。“正声”即是“大雅”,“何微茫”即是“久不作”,一面回应上文,一面反跌下句的
qīng píng diào sān shǒu: : 杨妃交互在一起写,花即是人,人即是花,把人面花光浑融一片,同蒙唐玄宗的恩泽。从篇章结构上
liáng yuán yín: : 和渺茫么!在这里,情即是景,景即是情,情景相生,传达出来的情绪含蓄而又强烈,一股失意厌倦