sōusuǒ: 似青山

yàn zhōu shī huà: : yòu kùsì qīngsī。 zhǔ yào màn chāo: : 欢如好梦醒难续，愁比青山叠更多。江上西风怀岁晚，天涯旧恨付悲歌。倦游一室成何事，独对陈编 juàn shí wǔ: : zhī yǔ táo huā xiào liǎo jù dìng hésì qīngniǎo jù céng chéng xiāo xī yùn tā nián miào gāo fēng shàng jù yōu tán huì kān zhé yùn yōng qīng xuān dú shī rén zhù kè tú: : 长生不似无生理，休向青山学炼丹。 白发镊不尽，根在愁肠中。按已上六句题并无考。 峨眉山 wú lǐ bù shī huà: : 一高歌。白日催年急，青山阅世多。浮生从潦倒，遣恨不消磨。何许南来雁，殷勤掠螟过。"《即事 shēng 'ān shī huà (1-7): : 。 ○杜牧诗 "尽道青山归去好，青山能有几人归。"比之"林下何曾见一人"之句，殊有含蓄。 shēng 'ān shī huà (8-14): : ，若作草木凋，则与"青山明月"、"玉人吹箫"不是一套事矣。余戏谓此二诗绝妙，"十里莺啼"，俗人 juàn sì: : 长如白练飞，一条界破青山色"，极是恶境界，白亦喜之，何也？风雅不复论矣，张打油胡钉铰，此 juàn wǔ: : 《白雪》无人和，湖上青山有梦归。"唐愚士："葡萄引蔓青缘屋，苜蓿垂花紫满畦。"顾观《送人》： juàn liù: : 儒衣僧帽道人鞋，天下青山骨可埋。若说少年豪侠处，五陵鞍马洛阳街。”至今人传之。夫以顾倪之 juàn qī: : ："白首全生逢圣主，青山何意见骚人。"孝思方病杖创甚，呻吟间，犹口占韵以谢。人谓孝思意气 guó yǎ pǐn: : 门前流水经行意，湖上青山宴坐心。”寓目得句，偶与此合，岂有意述古邪？ 徐方思文词彩遒丽 sì míng shī huà: : 还同白练飞，一条界破青山色”，不如刘友贤“飞泉界石门”。张九龄“谬忝为邦寄，多惭理人术” guī tián shī huà: : 十口无归更累人。是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。与君世世为兄弟，更结来生未了因。”“柏台 nán háo shī huà: : 儒衣僧帽道人鞋，天下青山骨可埋。若说向时豪侠处，五陵鞍马洛阳街。”人咸赏其达。予谓仲瑛此 lù táng shī huà: : ”《送人》曰：“齐地青山连鲁众，彭城山色过淮稀。”《幽花》曰：“脉脉斜阳外，微风助断肠。 shī shì juàn sì: : 、李嘉祐、朱放，窃占青山、白云、春风、芳草以为己有。吾知诗道初丧，正在于此。何得推过齐梁 cí pǐn: : 昭华人去无消息。江上青山空晚色。一声落尽短亭花，无数行人归未得。”其词悲感凄恻，在陈去非 quán táng shī huà xù biān: : 犹携一榼郡斋酒，倾对青山忆谢公。』 薛能 薛能尚书镇彭门，时溥、刘巨容、周岌俱在麾下。未 quán táng shī huà: : 生。白发数茎归未得，青山一望计还成。鸦翻枫叶夕阳动，鹭立芦花秋水明。从此舍舟何所诣，酒旗