sōusuǒ: 日月自
yuèfǔ yào jiě: : 临碣石,见沧海之广,日月出入其中。二章言农功毕而商贾往来。三章言乡土不同,人性各异。四章
shī rén zhù : : 句曲旧真宅,自产日月英。既涵岳渎气,安无神仙名?松桂逦迤色,与君相送情。《送高遂赴举
guān lín shī huà: : 世应制,争献谀辞,褒日月而谀天地,恐不至。古者赓载相戒之风,於是扫地矣。 谢灵运有"蘋苹泛
chéng zhāi shī huà: : yuèjìn diāo liáng
gēng shī huà: : 述怀》诗有曰:"中兴日月异,王气山河在。万物饰昭回,稽首王言大。"其辞如是,其旨宏远矣。
gōng cǎo táng shī huà: : xiāo sòng yuè
yōu táng shī huà: : 多雨。" ○醉乡闲处日月鸟语花闲管弦 蔡绦《西清诗话》云:"黄鲁直贬宜州,谓其兄元明曰:
méi jiàn shī huà: : 》载诗一联云:"两轮日月搬兴废,一合乾坤夹是非。"达者之言也,不言何人作。余观张世南《宦
shī huà: : 。《杂诗》第二首:"日月掷人去,有志不获骋。陶翁之志非它,忠愤而已。念此还悲,终晓不能静
shēng 'ān shī huà (1-7): : ,寻师海路赊。玉壶横日月,金国霞。仙人何处在,道士未还家。谁知彭泽也,更觅步兵邪?春酿煎
shēng 'ān shī huà (8-14): : 《六经》外,譬犹天地日月,固有常经常运,而风云开阖,神鬼变幻,要自不可阙,古今文士每奇之
juàn : : yòu yuē yuèzhōng cháng jiànér guāng jǐng cháng xīn
juàn 'èr: : 岁聿其莫。今我不乐,日月其队。无已太康,职思其居。”“绸缪束薪,三星在天。今夕何夕?见此
juàn sān: : 。秋风萧瑟洪涛涌起。日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。”其辞亦有本。相如《上林》云
juàn : : yuèwéi lǎng měi zāirán 'ér zhèng biàn yún rǎopiāo léi tóngxìn yáng zhī shěfá miǎn liáng zhēnběi zhī
guó pǐn: : ” yòu:“ yuèjìn xuán cāng hǎi shùlóng shé chūn jiǔ liú
míng shī huà: : ,金翠暗无精。思君如日月,回环昼夜生。”暨诸贤拨之,遂以“自君之出矣”为题。杨仲弘谓五言
guī tián shī huà: : 功业冠吾唐,吏部文章日月光。千载断碑人脍炙,不知世有段文章。”公论始定。然李义山与昌黎相
lǎo táng shī huà: : jiàn huáng sōngzuì xiāng yuè》。
nán háo shī huà: : 十有四。如武帝云:“日月星辰和四时。”卫尉则云:“周卫交戟禁不时。”梁孝王云:“骖驾驷马
jiāng zhāi shī huà: : 少帝长安开紫极,双悬日月照乾坤。”窃取此法而逆用之。盖从无截然四方八段之风雅也。 谢灵
shī shì juàn : : 功,妙均于圣。彼天地日月,元化之渊奥,鬼神之微冥,精思一搜,万象不能藏其巧。其作用也,放
shī shì juàn 'èr: : cháng zèng shào wáng 》:“ yuèguāng tài qīngliè yào wēi
shī shì juàn sān: : ,各言长相思。安知非日月,弦望自有时。” 古诗:“古墓犁为田,松柏摧为薪。白杨多悲风,
shī shì juàn : : guī kàn yuèmíng
pǐn: : 。春风秋月长好,欢醉日月言新。”唐人之破阵乐,何满子皆祖之。 梁武帝江南弄 梁武帝江
quán táng shī huà biān: : wéi zhī yuèdōng shēng
quán táng shī huà: : 字云:“臣欢重九庆,日月奉天长。”薛稷得“历”字云:“愿陪九九辰,长奉千千历。”苏颋得“
lín hàn yǐn shī huà: : 海上有仙山,烟锁楼台日月间。花下玉容长不老,只应春色胜人间。”永叔深叹其敏丽。按此条亦见
shān gōu shī huà ( juàn sān ): : ruò yuèzhī chuí zhào zhě wèi zhī zhào
yùn yáng qiū ): : yuān míng suǒ wèi yuè kěn chí shí xiāng cuī tóng
yùn yáng qiū-1 ): : 佛理也;其曰“咸池浴日月,深宅养灵根。胸中浩然气,一家同化元。”是告之以道教也;“圣学鲁
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