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升庵詩話(8-14):
:
要
博物似張華。
中山詩話:
: 」李白:「
要
舞袖,拂五山。
韻語陽(15-20):
:
要
玄覽照鏡空,莫作白魚鑽蠹簡。
六:
:
要
如小字,鋒勢備全,都無刻意做作乃佳。
上:
: 体,作古诗不免律句,
要须
意在律前,乃可名古诗耳。 人才各有分限,尺寸不可强。同一物也,
之八:
: 好句
要
好字。
之一五:
: 门。夫法门百千差别,
要须
自一转语悟入。如古人文章,直
须先
悟得一处,乃可通其他妙处。向因读
之一九:
: 大節
要
持。
八:
: 尝谓余曰:“凡作赋,
要须
以宋玉、贾谊、相如、子云为师格,略依放其步骤,乃有古风。老杜《咏
四十二:
: ”李白詩曰:“
要
舞袖,拂五山。
高齋詩話:
:
要
博物似⑩張華。
捫虱新話:
: 文章關紐文章
要
於題外立意,不可以尋常格律而自窘束。
愛日齋叢鈔:
:
要
於前輩中擅場耳。
八:
: ○宋·張炎《詞源·詠物》:"
要
收縱聯密,用事題,~。
童蒙詩訓二:
:
要
遇事乃作,是於既溢之,流於已足之,方是極頭,所謂既溢已足者,
西清詩話上:
:
要
於前輩中擅場耳。
西清詩話中:
: 且:“
要
唐律中作活計,乃可言詩。
三:
: 谷尝谓余曰:“凡作赋
要须
以宋玉、贾谊、相如、子云为师〔格〕,①略依放其步骤,乃有古风。”
潛溪詩眼:
: 句”,则未安也。好句
要须
好字,①如李太白诗:“吴姬压酒劝客尝”,见新酒初熟,江南风物之美
黃山𠔌詩話:
: ,它日不无文章垂世。
要须
尽心于克己,不见人物臧否,全用其辉光以照本心。力学,有暇更精读千
集錄:
: ”
要
心地收汗馬之功,讀書乃有味,棄書册而遊息,書味猶在胸中,久之乃見,
以禪喻詩的《滄浪詩話》:
: 门。夫法门百千差别,
要须
自一转语悟入。如古人文章,直
须先
悟得一处,乃可通其他妙处”(《潜
一:
: 山谷云:“凡作赋
要须
以宋玉、贾谊、相如、子云为师,略依放其步骤,乃有古风。老社《咏吴
八:
: 好句
要
好字,如李太白詩,‘吳姬壓酒喚客。
十九:
: 门。夫法门百千,差别
要须
自一转语悟入。如古人文章,直
须先
悟得一处,乃可通其它妙处。向因读
四十七:
:
要
博物似張華,因觀異代前賢帖,知是唐昌玉蘂花。
四十九:
: ’
要
心地收汗馬之功,讀書乃有味,棄書册而遊息,書味猶在胸中,久之乃見。
三十二:
:
要
其韻耳。
軾:
:
要
收縱聯密,用事題,一段意思,全結句,斯為絶妙。
張元幹:
: 臭味
要
我輩人。
陳亮:
:
要
收縱聯密,用事題,一段意思,全在結句,斯為絶妙。
姜夔:
:
要
收縱聯密,用事題,一段意思全在結句,斯為絶妙。
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