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搜索: 为然
六一詩話:
: 何詩
為然
?”聖俞曰:“作者得於心,覽者會以意,殆難指陳以言也。
優古堂詩話:
: "富公終不以
為然
。
梅磵詩話:
: 留耕以
為然
,遂改作"塵埃"。
升庵詩話(1-7):
: "方池不以
為然
。
升庵詩話(8-14):
: 硃文公亦以
為然
。
三:
: 不以
為然
。
南濠詩話:
: 不特太白
為然
。
麓堂詩話:
: 有同官者不以
為然
,駁之曰:“吳楚乾坤之句,本妙在‘坼’字‘浮’字上,今去
詩鏡總論:
: 亦未敢以
為然
也。
薑齋詩話:
: 唯《焦仲卿》、《木蘭》二詩
為然
。
臨漢隱居詩話:
: 韓退之不以
為然
,詩曰:“李杜文章在,光焰萬丈長。
紫微詩話:
: 以
為然
。
石林詩話:
: 惟此公
為然
,不但語言之工也。
韻語陽(1-7):
: 某強很自不以
為然
。
一:
: 亦以予言
為然
,乃賦詩云:“關中金印豈秦關,想見風流漢已還。
二:
: ”遼人深以
為然
,遂各以其日為節慶賀。
六:
: 然亦未敢以
為然
也。
七:
: ”神武以
為然
。
二老堂詩話:
: 大以
為然
,請足成之。
滄浪詩話:
: ”友山深以
為然
。
藝圃擷:
: 玉叔大以
為然
。
本事詩:
: 知之不亦晚乎?”帝深以
為然
。
第十:
: 惟《風》
為然
。
上:
: ”二公以
為然
。
下:
: 不以
為然
。
滹南詩話:
: 」洪駒父、嚴有翼皆以
為然
。
之五:
: 承君支以
為然
。
之六:
: 何詩
為然
?聖俞曰:作者得於心,覽得會以意。
之八:
: 共以
為然
,故未有譏之者耳!
之九:
: ”公以
為然
,即請守相州。
之一三:
: 人亦以此
為然
。
之一四:
: 韓愈不以
為然
,作詩曰:“李杜文章在,光焰萬丈長。
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