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優古堂詩話: : 子先以詩謝曰："故人天上有書來，責我疏愚喚不。 二: : 先以雨，般裔裔。 四溟詩話: : 作詩先以一聯為主，更思一聯配之，俾其相稱，縱不佳，姑存以為“筌句”。 全唐詩話: : 先以所業謁韓文公、皇甫員外。 上陽白人: : 作者先以情景交融的手法寫夜：風，暗雨，殘燈，空房，長夜不寐，形影相吊 之八: : ”先以示子蒼，子蒼為改兩字：“白玉堂深曾草詔，水晶宮冷近題詩。 之一○: : 子先以詩謝曰：“故人天上有書來，責我疏愚喚不。 之一四: : 故學者先以識為主。 三: : 先以著述寄肇。 高齋詩話: : 子先以詩謝曰：“故人天上有書來，責我疏愚喚不。 潛溪詩眼: : 〕③故學者〔要〕④先以識為主，〔如〕⑤禪所謂正法眼〔者〕。 集錄: : 故學者先以識為主。 一: : 先以海水淨洗，換海水浸之，暴於日中，以重物壓其上，候四日乃去所壓之物， 四: : 先以八分書書姓名，金甌覆之。 第九: : 先以狀通州謝太守：“望極以乘槎，初離下國； 附編: : 人許景先以為徒耗國賦而無益於事。 葉夢得和他的《石林詩話》: : 自歐陽修率先以"詩話"為名作《六一詩話》，繼作者很多。 詞論: : 五學詞先以用心為主，遇一事、見一物，即能瀋思獨往，冥然終日，出手自然不 五: : 故學者先以識為主，禪所謂正法眼，直具此眼目，方可入道。 三十六: : 必先以計殺雁奴，然群雁可得。 五十五: : 子先以詩謝曰：‘故人天上有書來，責我疏愚喚不。 三十四: : ’先以示子蒼，子蒼為改兩字，‘白玉堂深曾草詔，水精宮冷近題詩。 八: : 先以晦叔欲論王介甫之疏告介甫，故晦叔為介甫所逐。 二十二: : 若程頤則先以罪去”詩云故云註云又云傳云解云所云子云或云人云亦云王云鄭云書云而云句云皆云自云下云不云一云經云云云云之云道。 二十九: : 曰：“吾先以是日亡一子，祭之耳。 夕堂永日緒論: : 張受先以“王道”二字籠罩。 柳永: : 先以一組排句對旅途中的客觀物景，大肆進行鋪寫抹。 晏殊: : 首先以詳筆突出當時宴樂中最生動最關情的場：“記得玉真初見。 晏道: : 詞中先以濃墨重彩極言女子裝飾之美、歌舞之樂，而末句卻突作轉，寫女子內心 魏夫人: : 上片先以工筆繪景：清風拂過水，明月瀉下銀輝，鱗鱗微浪閃動着光波，月夜 軾: : 先以否定語氣提問：“試問嶺南應不好？”“卻道”陡轉，使答語“此心安處是吾 賀鑄: : 作者先以一問句引出“愁”字，“共有”二字又逗出兩地同愁。 更多结果...