搜索: 教中

薑齋詩話: : 故洪武間詩教中興，洗四百年三變之陋。 月下獨酌四首（其一）: : 佛教中有所謂“立一義”，隨即“破一義”，“破”後又“立”，“立”後又“ 以禪喻詩的《滄浪詩話》: : 禪宗衹是大乘佛教中的一個支派。 夕堂永日緒論: : 故洪武間詩教中興，洗四百年三變之陋．是知立“才子”之目，標一成之法，扇動 葉嘉瑩從現代觀點看舊詩（下）: : 而且我教中學生，我教小學生，我甚至於教幼稚園的小朋友。 愛米莉·狄更生 Emily Dickinson (1830—1886): : 積極懷疑的特點：她在自己信仰的宗教中，既不能證明永恆或是上帝存在也無法證 約翰·剋勞·蘭塞姆 john Crowe Ransom (1888——1974): : 他在書中抨擊了宗教中將會毀掉宗教儀式的那些隨意做法，因為宗教儀式為漂浮不 14.王維：五言律詩三首: : 是佛教中智者維摩詰和弟子們講學的書，王維欽佩維摩詰的辯纔，故拆開了他的名 第85節：雨過河源隔座看(2): : 聰明的他便利用道教中“秘訣隱文”的表達方式來遣抒心懷。 捲一: : 得其教中所謂濟生度死。 捲三十八 表下: : 《樂廣》曰：名教中自有樂地，何為乃爾。 捲三十九 上書: : 《世說》樂廣曰：名教中自有樂地。 捲四十 彈事、箋、奏記: : 《樂廣》曰：名教中自有樂地，何為乃爾。 第31節：四、瀟灑東坡(7): : 佛教中有一個概念叫做業，指人類的一切身心活動。 第49節：後記: : 感謝中央電視臺社教中心教育專題部副主任魏淑青女士，對我的講座，她始終給 第十七章瑜珈與煉丹: : 中國佛教中亦有禪宗一派，專下打坐功夫，為印度佛教與中國道教哲學之混合。 第36節：人生如夢(7): : 是可以在宗教中取得安寧的，可是，蘇東坡是學者，他飽讀經書，又下意識地懷疑 第41節：江湖夜雨十年燈(3): : 此地還有祠祀道教中的"九天司命真君"，所以潛山還被道教中稱為司命山，因此可