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望江東: 非親身經歷不能言說。 招魂: 全篇除開頭一段引言說明招魂原因外，可分為兩大部分。 九歌（全）: 以言說的凄迷惆悵之情，從而成為千古傳誦的名句。 金竜禪寺: 的一種與日常相區別的神秘而神聖的言說方式。 晨詣超師院讀禪經: 澹然離言說，悟悅心自足。 將進酒: 這是用形象的語言說明“青春將暮”，生命沒有給人們多少歡樂的日子，須要及時 夜泊牛渚懷古: 實在是含有難以言說的惆悵的。 贈僧朝美: 了心何言說，各勉黃金軀。 去年秋偶遊寶山上方入一小院闃然無人有僧隱幾低頭讀書與之語漠然不甚對問其鄰之僧曰此雲闍黎也不出十五年矣今年六月自常潤還復至其室則死葬數月矣作詩題其壁: 我初無言說，師亦無對酬。 南山羅漢贊十六首: 有說法相無言說，無說無聞是真說。 禪林寺作寄劉書記: 今朝林下忘言說，強把新詩寄謫仙。 白艾原客: 閑言說知己，半是學禪人。 雜詩: 識珠言說與君殊。 秋寄從兄賈島: 常言說“落葉歸根”，無可深更聽落葉，不能不想到他與從兄賈島的“煙霞約”、 又守歲: 古今守歲無言說，長是酒闌情緒。 薄媚（入破第一）: 重把甘言說。 滿江紅: 離言說。 八聲甘州: 渾無言說，開落忘機。 摸魚兒（守歲）: 古今守歲無言說，長是酒闌情緒。 滿江紅（吳山）: 難言說。 西江月（九）: 未悟須憑言說，悟來言說皆非。 鼕日遊甘露寺: 方床相對無言說。 後天易吟三十首: 兌澤何言說，秋成看水田。 先天易吟三十首: 言說本來無。 用韻送唐師善歸九仙二首: 相看不用多言說，須嚮拈花笑處求。 直甫見示次雲乞豫章集數詩偶成二小絶因以自喻: 神仙本自無言說，屍解由來最下方。 得舊藏大士小像: □□此偈誰言說，親見龕中大士來。 竹溪直院盛稱起予草堂詩之善暇日覽之多有可恨者因效顰作十首亦前人廣騷反騷之意內二十九首用舊題惟歲寒知鬆柏被褐懷珠玉三首效山𠔌餘十八首別命題或追錄少作並存於捲以訓童蒙之意·太: i象難言說，風謠采道塗。 偈頌五十一首: 徑山老子無言說，喝得岩崖成百裂， 贈明侍者: 至文難言說。 贊達磨: 誰雲面壁無言說，爭奈當門齒露風。 送日本國覺阿金慶二禪人遊天台: 了無言說立全功。 更多結果...