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搜索: 大自
三:
:
大自
可。
第二:
: 則為遊戲篇章得
大自
在,俗士拘泥,則前不相應也。
序:
: 也涉及到對
大自
然諸多“品物”的詠唱,其中包括許多草、木、鳥、獸、、魚等
夜獨坐:
:
大自
然是永存的,而人及萬物都是短暫的。
鹿柴:
:
大自
然的聲音其實是非常豐富多彩的。
山中:
: 但對王維這樣一位對
大自
然的色彩有特殊敏感的詩人兼畫來說,在一片濃翠的山
田園樂(其六):
: 寫作者退居輞川墅與
大自
然親近的樂趣,所以一題作“輞川六言”。
金陵城西樓月下吟:
: 也充分顯示出他對
大自
然敏銳的感覺和細緻的觀察力,故能捕捉住客觀景物的主要
當趙炎少府粉圖山水歌:
: 現
大自
然美的宏偉壯闊一面;
廬山謠寄盧侍虛舟:
: 何等壯美!
大自
然之美激受不了大詩人的無限詩情:“好為廬山謠,興因廬山。
登金陵鳳凰:
:
大自
然是永恆的存在!
望廬山瀑:
: ”!所以這“挂”字也包含着詩人對
大自
然的神奇偉力的贊頌。
獨坐敬亭山:
: 到
大自
然懷抱中尋求安慰的生活寫照。
聽蜀僧濬彈琴:
: 這兩句用
大自
然宏偉的音響比喻琴聲,使人感到這琴聲一定是極其鏗鏘有力的。
望嶽:
: 將
大自
然寫得有情。
哀江頭:
:
大自
然是無情的,它不隨人世的變化而變化,花自開謝水自流,永無期。
遊:
: 弦外之音是
大自
然是有情的、無私的,而人世間卻是無情的、偏私的。
水檻遣心二首(其一):
: 卻是詩人優遊閑適的心情和對
大自
然春天的熱愛。
夜雪:
: 在
大自
然衆多的産兒中,雪可謂得天獨厚。
長恨歌:
:
大自
然的美應該有恬靜的心境才能享受,他卻沒有,所以就更增加內心的痛苦。
村夜:
:
大自
然的如畫美景感染詩人,使他暫時忘卻自己的孤寂,情不自禁地出不
暮江吟:
: 境!用這樣新穎巧妙的比喻來精心為
大自
然敷彩着色,描容繪形,令人嘆絶。
雨夜眠:
: 多麽冷酷的
大自
然啊!從樹木移情到人,從自然想到社會,豈能無感觸!然而“老
念昔遊三首(其三):
: 沉醉在這如畫的山景受不了嗎?還是
大自
然的景緻來蕩滌自己胸中之塊壘呢?也許
題宣州開元寺水閣,閣下宛溪,夾溪居人:
: 他徜徉在
大自
然的山水中,為人所豔羨。
山行:
: 他歌頌的是
大自
然的色美,現出豪爽上的精神,有一種英爽俊拔之氣拂拂
一:
: 天行:
大自
然的一切變化。
唐代的詩:
: 而是從宏觀攝取
大自
然的神韻。
宋代的詩:
: 置身於
大自
然之中的那開朗、清新的感受。
第31節:紅袖添香婉約詞(29):
: 這就是以
大自
然為詩料的誠齋活法。
三十四:
: 讀更消一醉韻看明年讀調鼎風味韻老
大自
憐憔悴韻過吾廬讀定有幽人相問句歲晚淵
潘閬:
: 現
大自
然的壯觀、奇偉;
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