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觀林詩話: : 天門豈可掉臂入乎？此人必不忠。 優古堂詩話: : 天門豈可掉臂入乎？此人必不忠。 四溟詩話: : 宋人必先命意，涉於理路，殊無思。 答萬季埜詩問: : 明人必欲人人說好，故不相入。 薑齋詩話: : 細人必出於此。 全唐詩話: : ”溫曰：“此人必為卿相。 韻語陽（１－７）: : ”似非擬人必於其倫之義。 韻語陽（１５－２０）: : 其說能使人必信，乃謬妄如此，信知識《古戰場文》者鮮矣。 一: : 人必反災之。 七: : 人必笑也。 九: : 其人必死。 滄浪詩話: : 今人必以為句法重複之甚，古詩正不當以此論之也。 第一: : 自衆人必曰欺，曰媿，獨無心任之，所謂視如浮，不易其介者也。 之二: : 今人必以為句法重複之甚。 之六: : 自衆人必曰“嘆”，曰“愧”，獨無心“任”之。 之一二: : 天門豈可掉臂入乎！此人必不忠。 之二一: : 則人必絶倒，不可讀也。 九: : 宋景文：“詩人必自成一，然傳不朽。 二十三: : 謂小青曰：“此人必為狀頭。 九: : 唐人必甚重長卿，今詩十亦清麗。 十二: : 其說能使人必信，乃謬妄如此。 二十四: : 自衆人必曰嘆曰愧，獨無心任之，所謂視如浮不易其介者也。 高齋詩話: : 天門豈可掉臂入乎？此人必不忠。 下: : 百二十為度名曰天杖五代劉銖毎杖一人必兩杖俱下謂之歡杖又隨年數杖之謂之隨 三: : 導人必因其性，治水必因其勢 四: : 人必其自愛也，然人愛諸； 六: : 人必自侮，然人侮之 二: : 乃知名人必無杜撰語。 遁齋閑覽: : 今人必求其大可容印者，謂之通印子魚。 三: : 宋①景文：“詩人必自成一，然傳不朽，若規畫圓，矩作方，②終為 潛溪詩眼: : 人必知之’，聖有之韻也，視孟子反論辨、自處於無過之地者，狹矣。 更多结果...