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詠懷古跡之五: 自是議論中高於人之處。 風入鬆: 然而馬的“慣識”是由於人的常來，馬的“驕嘶”是由於人的愜意，所以三、四句 洞仙歌: 楊柳於人便青眼。 滿庭芳·夏日溧水無想山作: 於人傢屋椽之間暫時棲身，這裏暗示出他宦情如逆旅的心情。 花非花: 就在於更傾嚮於人的內在心境的表現。 天問: 凡一切遠於人、高於人、古於人，人所不能瞭解，不能施為的事與物，都可用“天 西塞山懷古: 闡發了事物興廢决定於人的思想。 何人斯: 不愧於人？不畏於天？ 靈臺: 而且上古詩文寫於人類語言文字發展史的早期，體格並不像後世那麽純熟，句式錯 二十: 我獨異於人，而貴食母。 二十三: 而況於人乎？ 感遇十二首（其七）: 衹求貢獻於人，更顯出品德的高尚。 將進酒: 　　此詩前一部分是大段關於人間樂事的瑰麗誇大的描寫，結尾二句猛作翻轉， 行經華陰: 在似乎純然寫景中暗含神工勝於人力，出世高於追名逐利的旨意。 積雨輞川莊作: 於人無礙，與世無爭了，還有誰會無端地猜忌我呢？庶幾乎可以免除塵世煩惱，悠 錦瑟: 感染於人者至深。 哥舒歌: 把贊揚和崇敬之情融註於人物形象之中； 春宮麯: 對於人們來說，本無遠近、高低之分，這裏偏說“未央前殿月輪高”，因為那裏是 把酒問月（故人賈淳令予問之）: 明月的存在對於人間是一個魅人的宇宙之謎。 謝公亭（蓋謝脁、範雲之所遊）: 這表現了李白對於人間友情的珍視，並且也很容易引起讀者的共鳴。 擬古十二首: 春風笑於人，何乃愁自居。 羌村: 多麽富於人情味，又多麽含蓄藴藉。 石壕吏（陝縣有石壕鎮）: 於人民已經入睡的黑夜，來個突然襲擊。 戲題畫山水圖歌（一本題下有王宰二字。宰，蜀人）: 留下真實的筆跡於人間。 除草: 草有害於人，曾何生阻修。 縛雞行: 蟲雞於人何厚薄，吾叱奴人解其縛。 九日五首: 竹葉於人既無分， 題木居士二首（其一）: 怎麽可能反過來賜福於人呢？其“非其鬼而祭之，諂也”（《論語·為政》）不是 詩: 輟己惠於人，方可名為施。 詠拙: 我豈異於人。 莫走柳條詞送別: 勸酒勝於人。 戲答皇甫監（時皇甫監初喪偶）: 十分一醆暖於人。 更多結果...