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杜工部草堂詩話: : 君與民猶是也。 優古堂詩話: : 吹来。" ○龙烛影中犹是腊 凤箫声里已吹春 《西清诗话》谓蔡元长春帖子："龙烛影中犹是腊 升庵詩話(1-7): : 裙猶是嫁時衣。 升庵詩話(8-14): : ，知万卷为何物哉！然犹是形月露而状风云，咏山水而写花木。今之作赝诗者异此，谓诗必用语录之 三: : 猶是顧凱之陸探微寫生。 四: : 猶是深閨夢人。 國雅品: : 猶是漢宮恩”，“石帆風外矗，沙鏡雨中明”，又“汀洲春雨搴芳杜，茅屋風帶 四溟詩話: : ：“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。“此语凄婉味长。严沧浪谓陶最无可观，何也？ 诗无神 歸田詩話: : 独上高楼望帝京，鸟飞犹是半年程。碧山似欲留人住，百匝千遭绕郡城。”虽怨而不迫，且有恋阙之 逸老堂詩話: : 《書敘指南》所引猶是吞字，可以為證。 答萬季埜詩問: : 猶是金屑在眼，人之說，亦何為哉？至於羔雁應酬之用，則明人自有榘矱，可稱 詞品: : 名人月圆，即咏元宵，犹是唐人之意。 后庭宴 宋宣和中，掘地得石刻一词，唐人作也。本无 全唐詩話續編: : 病身猶是六尚書。 全唐詩話: : 根。细看枝上蝉吟处，犹是笋时虫蚀痕。月送绿阴斜上砌，露凝寒色湿遮门。列仙终日逍遥地，鸟雀 臨漢隱居詩話: : 猶是春閨夢人。 竹坡詩話: : 得于盛文肃家故书中，犹是吴越钱氏所录。要之皆得于流传，安得无好事者乱真？然而如《巴西闻收 石林詩話: : 猶是用荊公遺意也。 韻語陽（８－１４）: : 則曰：“生女猶是嫁比鄰，生男埋沒隨百草。 二: : 則猶是今夕； 四: : 此身猶是一微塵。 滄浪詩話: : 猶是兩義。 山房隨筆: : 臣。当年龙首黄扉客，犹是衡门一样人。」中斋物色将罗织之，亟归而免。 薛制机言，有贺自长 藝圃擷: : 猶是邊、徐、薛、王之亞。 本事詩: : 裙猶是嫁時衣。 風騷旨格: : 澗猶是薜蘿身。 第三: : 竜豈能安居？君與民猶是也，此與六義比興何異。 滹南詩話: : 亦猶是也。 之一: : 點鐵成金猶是妄，高山流水自依然。 之二: : 猶是兩義； 之八: : 猶是春閨夢人。 之一六: : 猶是春閨夢人。 之一八: : 猶是用荊公遺意也。 更多结果...