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樂府古題要解: : 嗟盛時不再;
庚溪詩話: : 則生生之德無時不在,又何美乎眩目之芳華。
吳禮部詩話: : 宋時不存已久,自當為唐人詩無疑。
升庵詩話(1-7): : 時不與人遊。
升庵詩話(8-14): : 吳王在時不得出,今日公然來浣紗。
六: : 吾少年時不經事,意輕其詩文,雖與酬酢,而甚鹵莽。
國雅品: : 正是歸時不見歸。
四溟詩話: : 去時不躲。
歸田詩話: : 嚴武在當時不以詩名,其節度西川,有詩數首,僅載老杜集中。
詩鏡總論: : 此時不知為徘徊,為惋憤?而詩之情色,甚是草草,此其不能從容寫又甚矣
詩式二: : 惜哉時不遇,適與飄風會。
詩式三: : 陳張正見《門有車馬客行》:“良時不可再,騶濃郁郁郁葱葱相催。
詞品: : 有時不做。
全唐詩話: : 來時不鎖杏園春①。
臨漢隱居詩話: : 有底忙時不肯來。
彥周詩話: : 時不曾賦,因讀《藏經》,呼喜鵲為芻尼,乃知讀書不厭多。
七: : 異時不獨吾為人嗤誚,公亦寧逃於指議?故不得不力請也。
六: : 四時不出,謂大風雨極寒熱時。
東坡詩話: : 初時不說,久而相安,益與坡公往來院署,詩酒盤桓,縱樂無拘。
對床夜語: : ”又:“盛時不可再,百年忽我遒。
滹南詩話: : 辭意當時不應有雨也。
九月九日憶山東兄弟: : 不過有時不一定是顯露的,但一旦遇到某觸媒──最常見的是“佳節”──就很
古朗月行: : 小時不識月,呼作白玉盤。
子夜吳歌: : 而時不我待,偏偏驛使就要出,人物焦急情態宛如畫出。
永王東巡歌十一首(其二): : 又寫出徒有聲勢的虛弱本質和為時不長的必然趨勢。
永王東巡歌十一首(其十一): : 那時不是“三川北虜亂如麻,四海南奔似永嘉”,局茶几乎不可收拾麽?但有
臨路歌: : 時不利兮騅不逝。
灞陵行送: : 而且在寫景中透露朋友臨時不忍分手,上下顧盼、矚目四周的情態。
山中與幽人對酌: : 在口語化的同時不失其為經過提煉的文學語言,雋永有味。
擬古十二首(其九): : 有時不免流露出一種人生易逝的感傷情緒:“生者為過客,死者為歸人。
春夜洛城聞笛: : 乍聽時不知道是什麽麯子,細細聽一會兒,知道是一支《楊柳》。
望嶽: : 寫其他山嶽時不能挪用。
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