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麓堂詩話: : 羅明仲謂三言亦可為，出“樹”“處”二韻，迫予題戾。 薑齋詩話: : 言亦近是； 臨漢隱居詩話: : 蓋賦詠之言亦近口業。 石林詩話: : ”或言亦是平時所得。 第六: : 說者謂不言亦可。 對床夜語: : 不知許五言亦自成一。 上: : ”言亦有理。 憶舊遊寄譙郡元參軍: : 言亦不可，情亦不可及。 八: : 想為五言亦可。 七: : ”說者謂不言亦可。 捫虱新話: : ”雖片言亦自有忠厚之氣。 古今詩話(一): : 五言亦平淡可喜，至七言詩則質多文少。 古今詩話(三): : 所言亦是。 二: : 想為五言亦可。 四: : 《明道雜志》、王觀國《學林》八所言亦均與山𠔌。 洪駒父詩話: : ”又王觀國《學林》八所言亦與翌同。 明道雜志: : 有弟忱所言亦如此。 三十五: : ’或言亦是平時所得，魏公之薨，是歲雨木冰，前一歲華山崩，偶有二事，故不覺 四: : 李言亦無愁天子也。 二: : 而其言亦無顯狀。 七: : ”世民曰：“吾言亦未可全棄，公更圖之。 夕堂永日緒論: : 言亦近是； 第14節：紅袖添香婉約詞(12): : 語言亦明白常，打點勻淨，具有濃郁的民歌風味。 第34節：紅袖添香婉約詞(32): : 他人一千千秋百言亦無此韻味。 陳亮: : 此言亦對辛棄疾寄詞中稱許陳亮“風流酷似，臥竜諸葛”一語而。 陸清河集: : 言亦自清美，愚以無疑不存，三祖贊不可聞，武帝贊如欲管管流澤，有以常相稱美 楚辭第十三: : 言亦無所還也。 五十一: : 則此言亦不可用。 九十: : 王安石言亦是。 九十三: : 言亦非虛實，顧我 更多结果...