搜索: 事为君

觀林詩話: : "遂引德歌及聚窟洲返魂香事為證。 升庵詩話(8-14): : "陳碧虛曰："好生者以世事為樂，趣死者以人世為勞，唯超生死者，可以論其大概 三: : 有以一言一事為記者，如劉知所稱瑣言，當以劉義慶《世說新語》第一； 四: : 以述情切事為快，不含蓄也。 逸老堂詩話: : 即用其事為詩，良愛其語也。 詩式一: : 春风多，扫尽雪山雪。为君中夜起，孤坐石上月。”公欣然。因请吴生相与编录。有不当者，公乃点 詩式二: : 事為名教用，道以神理超。 全唐詩話續編: : 则牧之诗题，不应以给事为称，其非李石明矣。当时唯有李中敏与牧之厚善。尝因旱，欲乞斩注，以 全唐詩話: : 又序張九齡事為詩，欲感諷權要②。 中山詩話: : 毛遂冢，圣俞遂举处囊事为送行诗戏之。 司马温公论九旗之名，旗与旗相近。《诗》曰：「言观 石林詩話: : 亦多以時事為譏誚，同極以為不然，每苦口力戒之，子瞻不能聽也。 韻語陽（１－７）: : 得宮中之事為詳。 韻語陽（８－１４）: : 不應以給事為稱，其非李石明矣。 二老堂詩話: : 」淺嘗何嘗未嘗予嘗飽嘗艱苦備嘗以二事為一聯：「襴衫拋白苎，餅餤吃紅綾。 對床夜語: : 何以事為哉？又《落花》：“落時猶自舞，掃後更聞香。 上: : 乐府，专以道得人心中事为工，然其词浅近，其气卑弱。至于卢仝，遂有“不唧溜钝汉”、“七椀吃 酬郭給事: : 不正活畫出郭給事為官的閑靜嗎？ 古風: : 主要以《漢書》所載的故事為根，寫成這一首詩的前六句。 麯江對酒: : 希望以國事為己任。 白泉: : 往往以眼前事為見得語，皆他人所未。 泊秦淮: : 不以國事為懷，反用這亡國之音來尋歡作樂，這怎能不使詩人産生歷史又將重演 之一三: : ”靖節以無事為得此生，則見役於物者，非失此生耶！ 三十: : 故事為之防。 四十: : ”時傳此事為雅笑。 四十六: : 即以他事為阻。 六: : ’靖節以無事為得此生，則見役於物者，非失此生耶１[《漁隱從話》前集四] 十四: : 則牧之詩題不應以給事為稱，其非李石明矣。 五十: : 得宮中之事為詳。 風月堂詩話: : 大抵不以用事為高，而貴“得於自然”。 猗覺寮雜記: : 縣光和尚骨立乃悞作骨力引南史張融事為證鵲填河事見顔氏訓及庾肩吾詩又見白 下: : 交也 近世儒者以梦卜事为神圣人姑托之于此傅说太公未遇时髙宗武王知之久耳特以梦卜事为神非真 一: : 案：仔曰：“二說當以盧充幽婚事為是。 更多结果...