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詩人機敏:
: 晚進城什麽?歐陽修答稱:「我乃
讀書
人,遠道而來,要進城投宿。
觀林詩話:
: 《南史》:丘仲孚喜
讀書
,常以中宵鳴為限。
誠齋詩話:
: "歐退而大驚曰:"此人可謂善
讀書
,善用書,他日文章,必獨步天下。
庚溪詩話:
:
讀書
以中宵鳴為限。
杜工部草堂詩話:
: 蓋後人
讀書
少,故謂杜韓自作此語耳。
藏海詩話:
: '南窗
讀書
聲吾伊',詩亦不佳,皆不如《羊》詩醖藉也。
梅磵詩話:
: 先生就清涼寺
讀書
,不交人事,惟正旦至日一歸省親。
吳禮部詩話:
:
讀書
事已晚,把筆學題詩。
升庵詩話(1-7):
: 山中故人
讀書
處,白露濕衣不可去。
升庵詩話(8-14):
: 何嘗撚髯?今不
讀書
而徒事苦吟,撚斷肋骨亦何益哉!晚唐惟韓柳為大。
一:
: 然非多
讀書
,多窮理,則不能極其至。
四:
: 然似不
讀書
者。
六:
: 循吉多病而好
讀書
,最不喜人間酬應,開至得意,因起踔掉不休,人遂相目呼
八:
: 吳瑾作
讀書
;
國雅品:
: 如《鞭峰出塞》《送高郎中
讀書
》,其句有“苦霧瀋旗影,飛霜濕鼓聲”,似“
四溟詩話:
: 已而節
讀書
,刻意為歌詩,遂以聲律有聞於時。
歸田詩話:
: 乃感二鳥、符
讀書
之成效極緻,而《上宰相書》所謂“行道憂世者”,則已不言
逸老堂詩話:
: 老杜“
讀書
破尤,下筆如有神”。
南濠詩話:
:
讀書
工詩,洪武中為晉王府引禮人。
麓堂詩話:
: 然非
讀書
之多明理之至者,則不能作。
詞品:
: 何故
讀書
史作詩詞。
全唐詩話續編:
: 《苕溪漁隱》曰:裴說:『
讀書
貧樂,搜句靜中忙。
全唐詩話:
: 更節
讀書
,能為歌詩。
溫公續詩話:
:
讀書
窗下有殘燈」。
山詩話:
: 《郡齋
讀書
志》着錄於子類小說類,記為二,稱“論詩七十條”,《直齋書錄
紫微詩話:
: 於是始有意
讀書
。
彥周詩話:
:
讀書
精苦,作詩有源流。
唐子西文錄:
: 而
讀書
又“止用以資為詩”,就不免有脫離現實生活的偏。
韻語陽(1-7):
: 杜甫:“
讀書
破萬卷,下筆如有神。
韻語陽(8-14):
:
讀書
求甲乙。
韻語陽(15-20):
: 故和東坡詩有“請天還我
讀書
眼,欲載軒轅乞鼎湖”之句。
五:
: 峰前真宰
讀書
宮。
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