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庚溪詩話: : 禱於神而得之，乘此風至江浙間也。 升庵詩話(1-7): : 神而不知，知而難狀。 一: : 必凝神而歸。 七: : 大約以母素敬神而不蒙庇，即愈吾母病，吾太史也，能為文以不朽神，其辭頗支離 全唐詩話: : 不知所以神而自神也，豈容易哉！今足下之詩，時輩同有難及，倘以全美為上， 木天禁語: : 神而明之，則又存乎其人也。 日出入行: : 不是神而是自然。 魯郡東石門送杜二甫: : 寫得傳神而生動。 房兵曹馬: : 宗炳的《畫山水序》認為通過寫形傳神而達於“暢神”的道理。 杜陵叟: : 映一千千秋百萬農民的悲慘處境和反抗精神而閃耀着永不熄滅的藝火花，至今仍有不 二十九: : 故特援筆凝神而為之銘，曰：陶土，鑿崖石，玄之蠹，頴之賊，涵清泉，閟重 歐陽修: : 作者對湖天光水色作傳神而確的描繪，把握詩云故云註云又云傳云解云所云子云或云人云亦云王云鄭云書云而云句云皆云自云下云不云一云經云云云云之云道天陽光、花鳥遊絲所藴含 曹組: : 凝神而望。 曾覿: : 取其神而不襲其貌。 周密: : 筆法專註於取神而不拘於形似，將梅生動傳神地寫出來。 雍陶: : 舜妃湘君姊妹化為湘水女神而遨遊於洞庭湖山之上。 羅隱: : 達到神而化之的地步。 唐溫如: : 真可謂達到神而化之的地步。 李白: : 凄然傷神而意韻悠遠，此唐人惜之佳作。 第32節：憶江南 宿雙林禪院有感: : 容若將“天欲暮”改作“嬌欲泣”傳神而生動，把薄霧下沾露的花枝那股嬌怯可憐 陸清河集: : 訪百神而考祥。 潘黃門集: : 將遷神而安厝。 楚辭第五: : 指炎神而直馳兮，吾將往乎南疑。 楚辭第十三: : 傷精神而壽夭。 楚辭第五: : 指炎神而直馳兮，將候祝融，與諮謀也。 楚辭第十三: : 傷精神而壽夭。 楚辭第十五: : 將乘山神而奔走也。 楚辭第十七: : 言己遇神而宴樂，亦欲安居自娛也。 三十六: : 使歌以祀神而勉吏。 四十: : 形勢不如德之明效歟？《易》曰：“神而明之，存乎其人。 四十九: : 問：《易》曰：“神而明之，存乎其人。 九十三: : 世達者神而明之， 更多结果...