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九章·惜诵: 多为屈原在放逐期间所作。 九章·悲回风: 为屈原绝笔。 招魂: 　　《招魂》在《史记》中列为屈原之作，王逸《楚辞章句》却列在宋玉名下。 远游: ”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议，直到近代，始有人表示怀疑。 端午: 万古传闻为屈原。 时人为屈突语 去年十月九日余至燕城今周星不报为赋长句: 朔庭呼我弗为屈。 芳心苦: ”正因为屈原曾设想采集荷花（芙蓉也是荷花，见王逸《注》）制作衣裳，以象征 楚语为屈平作 赠通慧大师净务: 天实为屈伸。 次王尚书韵呈石湖: 变为屈宋骚，刻画已愧古。 芙蓉六言四首: 宁为屈大夫裳。 送王正言守永嘉: 为屈朱轓来坐啸。 春雪: 暴柳未为屈。 寿张京尹十首: 天府何为屈我公，谩将烦处压才雄。 文宣王及其弟子赞: 不为屈节，撝默自容。 荆州十首: 凄凉为屈原。 鸿门舞剑歌: 尊前张胆不为屈，生彘脔割吞群凶。 麞猿图: 其一抱子为屈伸。 端午三首: 似为屈原陈昔冤。 诗选: 因为屈辱的被囚； 卷十五（2）: 来者胡为信？往者胡为屈？ 卷二: : 其所以为屈乎？丽而不俳，放而有制，其所以为长卿乎？以整次求二子则寡矣。 全唐诗话: : 》云：“节分端午自谁言？万古传名为屈原。 爱国诗人屈原和楚辞: : 并为屈原立传，说他“虽与日月争光可也”。 卷一: : 而《荆楚岁时记》则曰：“五月五日为屈原投汨罗江，人伤其死，并将舟楫拯之， 卷十二: : 为屈原投汨罗江，人伤其死，并将舟楫拯之，至今为俗。 卷二十五: : 为屈此虚名也； 叶嘉莹评赏南唐二主词: : 因为屈原生在楚国，而楚国当时是危亡的，众芳芜秽还有美人迟暮，美人迟暮也是 芙蓉女儿诔（第七十八回）: : 夫孰（怎能）异道而相安？”原为屈原表达与楚国贵族抗争的不屈精神。 71.李贺：诗三首: : 杜牧把李贺的诗比之为屈原的《离骚》。 87.李群玉：黄陵庙诗: : 前段以李群玉比之为屈平，中段叙说李群玉的品德，后段评其诗格。 更多结果...