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蝶恋花: 何必非真？天下岂少梦中之人耶？必因落枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论 蜀相（诸葛亮祠在昭烈庙西）: 人则祠乎？祠岂人耶？看他如何着墨，于此玩索，宜有会心。 庙之神: 神不福人耶。 险竿行: 我不知尔是人耶复猱耶， 小重山令（赋潭州红梅）: 人耶？梅耶？真耶？幻耶？这样的描写，是写物而不凝滞于物，符合上面张炎所标 水调歌头（送季修同希文去秀）: 仙耶人耶，皆不知。 谢林默之居士惠酒居士山居方与世绝尚欲友此废人耶小诗举发一笑 赠尹绍伊: 岂其遇人耶，托此访遗逸。 赵通判请赞: 谓汝是善人耶，嫉恶之太甚。 陪饶计使至北苑焙: 鬼犹劳矣阅人耶。 宣和壬寅十月余游江南二士一日道同月岩方崇甲申先子休官长沙挈家人宿岩下此后二十年间哭父母失姊妹祸患百端今日虽使余富贵过此尚当悲感不自已况复羁孤无聊为万里旅人耶欲作一诗切未能 宣和壬寅十月余游江南二士一日道同月岩方崇甲申先子休官长沙挈家人宿岩下此后二十年间哭父母失姊妹祸患百端今日虽使余富贵过此尚当悲感不自已况复羁孤无聊为万里旅人耶欲作一诗切未能 |<何山道人水调歌头二十首一韵，余和之，计前后凡八首。道人之语，如谢康乐诗，出水芙蓉，自然可爱，余诚不足以继其后。呜呼，道人死矣，仙耶人耶，皆不知。俟如其数，焚香烧以与之 优古堂诗话: : 又乌可谓之人耶？"予按《列子》称庖牺氏女娲氏神农氏夏后氏蛇身人面，牛首虎 升庵诗话(1-7): : 楚岂以骚取人耶？况唐人所取五言八韵之律，今所传省题诗，多不工。 升庵诗话(8-14): : 空万古为无人耶？ 南濠诗话: : 固在於饭颗之人耶？ 全唐诗话续编: : 非诗人耶？请为一绝以代门剌。 全唐诗话: : 问：“阍何人耶？”康佐以中宫方强，不敢对。 珊瑚钩诗话(卷一): : ”以道叹曰：“后世视陆生为何等人耶？”余观高邮寺壁曹仁熙画水，感事伤时， 卷十: : 则子为无事人耶？” 蜀相: : 人则祠乎？祠岂人耶？看他如何着墨，于此玩索，宜有会心。 卷之三: : 定留人耶？山谷尤爱其深远闲雅，盖与上七言同。 卷十一: : 大德来非诗人耶？请为一绝，以代门刺。 人间词话删稿: : 唐语妓云：‘汝果欲从陈官人耶？’妓谢。 爱日斋丛钞: : 》云：“不知生之志蕲胜于人而取于人耶？将蕲至于古之立言者也？蕲胜于人而取 第五卷: : 问瑰：“何人耶？非足下宗族庶孽邪？此苏氏令子也。 卷一: : 遂为市中人耶歈之。 杨时诗话: : 岂诗真能穷人耶？然方回诗益工，名日益高，足以传不朽矣，与世之酣豢富贵与草 麈史: : 见奏指宋公名曰：“此何人耶？”吏具以对。 灌畦暇语: : 后来岂复有如斯人耶？” 湘烟小录: : 敢谓秦无人耶？”苕妹曰：“兄生平佳遇虽多，然皆申礼防以自持，不肯稍涉苟且 更多结果...