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升庵诗话(8-14):
: 而且互相
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,不惭大言,造作名字,掩灭前辈,是可为世道慨,岂独文艺之未乎
卷三:
: 虽太自
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,其持论亦有可观。
卷五:
: 其宋人自相
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,不足准则。
卷七:
: 吾曹实未尝相
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也。
卷八:
: 互相
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而名者。
全唐诗话续编:
: 取其诗
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者多矣。
韵语阳秋(1-7):
: 然非欧公
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之重,诗名亦安能至如此之重哉。
韵语阳秋(8-14):
:
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为多,如谢灵运云“定山缅云雾,赤亭无滞薄”,郑谷云“潮来无别浦,木落
秋下荆门:
: 无非是在
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自己那种高人雅士的格调,无非是那种不同凡俗的生活情趣的一种艺
洗兵马:
:
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此篇为压卷之作(见《王临川集》卷八四《老杜诗后集序》)。
卷二十一:
: ”信知僧房佛寺题其诗[以]
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者多矣。
清代的诗:
: 他从不
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什么派别,写诗从不装模作样,有话就说,直抒胸臆,憎爱分明,人们
卷二:
: 盖
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其家学渊源。
以禅喻诗的《沧浪诗话》:
: 严羽虽未
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“境界”,但却谈论了“境界”的美学特征。
叶梦得和他的《石林诗话》:
:
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自然,这是叶梦得的重要艺术主张。
词论:
: 当由社中
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而成耳。
第40节:红袖添香婉约词(38):
: 人称"儒林
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"。
高观国:
: 当由社中
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而成耳。
文及翁:
: 这班士大夫却以忘却国事互相
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,这无疑是消极逃避责任的表现,因此难怪作者
段克己:
: 时人赞为“儒林
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”。
孟浩然:
: 其实是个
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归隐性质的别业,所以题曰“夜归鹿门”,虽有纪实之意,而主旨却
杨敬之:
: 曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“互相
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”;
陆龟蒙:
: 从而
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襟怀的高远。
杜荀鹤:
: 治阶级所谓“爱民如子”之类的自我
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,那么读到“县民无口不冤声”,只能设
罗宾逊·杰弗斯 Robinson Jeffers (1887——1962):
: 力量的那种强烈程度去赢得他们自己
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的那种英雄主义。
正册判词之五:
: 又是佛教所
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的净。
世难容:
: 她
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清高,连黛玉也被她称为“大俗人”,却独独喜欢和宝玉往来,连宝玉生日
花名签酒令八首(第六十三回):
: 却并不赞扬
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,倒是让人们看到她的命运是一点儿也不值得钦羡的。
51.卢纶:七言律诗二首:
: 也互相
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。
94.晚唐诗馀语:
: 前后七子都
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盛唐诗法,以此为学诗的最高境界。
第29节:郎艳独绝,世无其二(4):
: 司马昭一向
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自己"以孝治天下",嵇康为好友鸣冤,却再一次准确地撞到司马昭
第14节:蝶恋花:
: 一如清高之士所
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的气节“富贵只可直中取,不可曲中求”;
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