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杜工部草堂诗话: : 则识者往往以谓子美不及渊明矣。
升庵诗话(1-7): : 放翁谓子由诗胜子瞻，亦有见也。
卷七: : 余谓子木雅士不俗，居然前辈风，近更寥寥也。
四溟诗话: : 太白谓子美诗苦，然却沉郁，缘其性褊躁婞直，而多忧愁愤厉之气。
归田诗话: : ”或谓子厚南迁，不得为无罪，盖虽未死而身已上刀山矣。
竹坡诗话: : ”议者谓子厚南迁，不得为无罪，盖未死而身已在刀山矣。
紫微诗话: : 谓子固曰：「人谓公为曾夫子，必无所不学也。
韵语阳秋（８－１４）: : 而东坡乃谓子由闻道先我何邪？东坡《奉新别子由诗》云：“何以解我忧，粗了一
韵语阳秋（１５－２０）: : 余谓子美固尝病疟矣，其诗云：“患疠三秋孰可忍，寒热百日相攻战。
卷四: : 谓子东曰：“自来歌曲新声，先奏天曹，然后散落人间。
卷五: : 世谓子瞻诗多用小说中事，而介甫诗则无有也。
卷第九: : 或谓子美诗意宁苦身以利人，乐天诗意推身利以利人，二者较之，少陵为难。
卷上: : 谓子美死四百年，后来名世之士，不无其人，然而未有能升子美之堂者，此论不为
卷下: : 谓子美诗好处，正在无意而意已至。
卷之三: : ”欧永叔谓子美此句雄伟；
卷之一二: : 或谓子美诗意，宁苦身以利人，乐天诗意，推身利以利人。
卷之一七: : ”“苏石”谓子美、曼卿也。
卷三十一: : ”苏石谓子美并曼卿也。
卷十二: : 或谓子美诗意宁苦身以利人，乐天诗意推身利以利人，二者较之，少陵为难。
卷二十七: : 谓子美诗历五季兵火，多舛缺奇异，虽经其祖父所理，尚有疑阙者。
瓮牖闲评: : 后世乃谓子云之子名乌，虽苏东坡、张芸叟诸公莫能辨之。
扪虱新话: : ”此又可嫌其太易乎？论者谓子美“无数蜻蜓齐上下，一双鸂鶒对浮沉。
过庭录: : 乃令谓子文曰：“宅中得公佳词，情绪作恶，难复行酒，即容别日款会。
猗觉寮杂记: : 当疑其失荆公亦不知为卫宏作也退之谓子夏不序诗汉之学者籍之子夏是已
卷下: : 之裔建铜柱于安南以着其美郭崇韬自谓子仪之后上子仪冢哭之
爱日斋丛钞: : 李方叔云：“或谓子美作此诗，备诗家众体，非独形容一时君臣相遇之盛，亦所以
古今诗话(一): : 谓子美亦尝病疟，是杜诗愈疾说之妄固不待辨矣。
卷上: : ”予以谓子美岂可人人求之，亦必兼法诸家之所长。
卷四: : 此诗圣俞自注云：‘闻永叔谓子华曰，明日圣俞若无诗，修轮一杯酒。
卷五: : ”苏、石谓子美并曼卿也。
卷四: : 谓子为孤涂。
洪驹父诗话: : 谓子孙为贻厥者，歇后语也。
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