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优古堂诗话: : 子先以诗谢曰："故人天上有书来，责我疏愚唤不回。 卷二: : 先以雨，般裔裔。 四溟诗话: : 作诗先以一联为主，更思一联配之，俾其相称，纵不佳，姑存以为“筌句”。 全唐诗话: : 先以所业谒韩文公、皇甫员外。 上阳白发人: : 作者先以情景交融的手法写秋夜：秋风，暗雨，残灯，空房，长夜不寐，形影相吊 卷之八: : ”先以示子苍，子苍为改两字云：“白玉堂深曾草诏，水晶宫冷近题诗。 卷之一○: : 子先以诗谢曰：“故人天上有书来，责我疏愚唤不回。 卷之一四: : 故学者先以识为主。 卷三: : 先以著述寄肇。 高斋诗话: : 子先以诗谢曰：“故人天上有书来，责我疏愚唤不回。 潜溪诗眼: : 〕③故学者〔要〕④先以识为主，〔如〕⑤禅家所谓正法眼〔者〕。 集录: : 故学者先以识为主。 卷一: : 先以海水净洗，换海水浸之，暴于日中，以重物压其上，须候四日乃去所压之物， 卷四: : 先以八分书书姓名，金瓯覆之。 卷第九: : 先以状致通州谢太守云：“望斗极以乘槎，初离下国； 附编: : 舍人许景先以为徒耗国赋而无益于事。 叶梦得和他的《石林诗话》: : 自欧阳修率先以"诗话"为名作《六一诗话》，继作者很多。 词论: : 五学词先以用心为主，遇一事、见一物，即能沈思独往，冥然终日，出手自然不 卷五: : 故学者先以识为主，禅家所谓正法眼，直须具此眼目，方可入道。 卷三十六: : 必先以计杀雁奴，然后群雁可得。 卷五十五: : 子先以诗谢曰：‘故人天上有书来，责我疏愚唤不回。 卷三十四: : ’先以示子苍，子苍为改两字，‘白玉堂深曾草诏，水精宫冷近题诗。 卷八: : 先以晦叔欲论王介甫之疏告介甫，故晦叔为介甫所逐。 卷二十二: : 若程颐则先以罪去”云云。 卷二十九: : 曰：“吾先以是日亡一子，祭之耳。 夕堂永日绪论: : 张受先以“王道”二字笼罩。 柳永: : 先以一组排句对旅途中的客观物景，大肆进行铺写涂抹。 晏殊: : 首先以详笔突出了当时宴乐中最生动最关情的场面：“记得玉真初见面。 晏几道: : 词中先以浓墨重彩极言女子装饰之美、歌舞之乐，而末句却突作转折，写女子内心 魏夫人: : 上片先以工笔绘景：清风拂过水面，明月泻下银辉，鳞鳞微浪闪动着光波，月夜 苏轼: : 先以否定语气提问：“试问岭南应不好？”“却道”陡转，使答语“此心安处是吾 贺铸: : 作者先以一问句引出“愁”字，“共有”二字又逗出了两地同愁。 More results...