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乐府古题要解:
: 乱
流而
渡,其妻随呼止之,不及,遂溺死。
观林诗话:
: 瀑布飞
流而
界道"之语,为当时所推。
杜工部草堂诗话:
: 至於水
流而
'心不竞',云在而'意俱迟',则与物初无间断,气更混沦,难轻议也。
优古堂诗话:
: ○临清
流而
赋诗
升庵诗话(1-7):
: 氵斥
流而
不穷其源,可乎?故特取数首於卷首,庶乎免於卖花担上看桃李之诮矣。
卷三:
: 西京之
流而
东也,其王褒为之导乎?由学者靡而短於思,由才者俳而浅於法。
国雅品:
: 七言律
流而
极弊。
四溟诗话:
: 则断其源
流而
不能就辞;
续诗品:
:
流而
不注。
薑斋诗话:
:
流而
不滞,穷且滞者不知尔。
卷九:
: 溯
流而
上,遇战于赤壁之间也。
诗学禁脔:
: 下句指道
流而
言。
青溪:
: 顺
流而
下,描绘了溪水一幅幅各具特色的画面。
山居秋暝:
: 那是顺
流而
下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。
送沈子福之江东:
: 这诗当是作者在长江上游送沈子福顺
流而
下归江东之作。
峨眉山月歌:
: 只有观者顺
流而
下,才会看到“影入江水流”的妙景。
东鲁门泛舟二首(其一):
: 信
流而
行。
陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首(其二):
: 所以次句道:安得(“耐可”)乘
流而
直上青天!传说天河通海,故有此想。
望天门山:
: 顺
流而
下,望着远处的天门两山扑进眼帘,显现出愈来愈清晰的身姿时,“两岸青
早发白帝城:
: 诗人溯
流而
上时,不仅觉得船重,而且心情更为滞重,“三朝上黄牛,三暮行太迟
卷三十四:
: 溯
流而
上,咸异之。
卷六:
: 如流:如顺
流而
下,比喻快。
卷七:
: 不流:不顺
流而
下。
卷三:
: :伍涵芬云:“《天台赋》‘瀑布飞
流而
界道’,则‘界’字原有来历,句法又能
卷七:
: 中
流而
叹曰:‘嗟乎!安得贤士与此乐者乎?’固桑进曰:‘君言过矣,夫剑产于
瑶溪集:
: 血贵周
流而
不凝滞。
卷四十四:
: 横
流而
方扬裔。
卷四十:
: 乱
流而
渡,其妻止之不及,遂溺死,于是其妻援箜篌而鼓之,作歌曰:公无渡河,
卷三:
: 合
流而
异味也,鼓杂取枝流一小水,以应三江之数。
卷四:
: 故梁武帝承其
流而
信之,严斋戒,弛政刑,至于百姓涂炭。
卷十三:
: 得非美其
流而
忘其源乎?当尧之时,洪水浸天下,民病其害深矣。
夕堂永日绪论:
: 随
流而
漾。
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