人言可畏

拼音: rén yán kě wèi 用法: 主謂式；作分句、賓語；含貶義 解釋: 人言：別人的評論，指流言蜚語；畏：怕。指在背後的議論或誣衊的話很可怕。 資料來源: 《詩經·鄭風·將仲子》：“人之多言，亦可畏也。” 例子: 但是～，必定也要明明心；就是你不怕什麽，難道我們老大死了，還當王八麽？（清·李寶嘉《活地獄》第三十回） 謎語: 兇信 故事: 人言可畏 出處：《左傳·襄公三十一年》於産曰：“人心之同，如其面焉；吾豈敢謂子面如吾面乎?” 釋義：這則成語的意思是人的心思像人的面貌一樣，各不相同。 故事：春秋時，鄭國的大夫子皮打算讓尹何擔任自己封地上的主管，尹何是子皮傢的小臣，沒有管理這麽大地域的經驗和能力，許多人覺得此人難以胜任。 為此，子皮徵求輔助自己執政的子産的意見。子産說：“尹何年紀輕，恐怕不行吧。”子皮不以為然，說：“尹何謹慎、敦厚，我很喜歡他，他也不會背叛我。他雖然缺乏經驗，但可以讓他學呀。學的時間久了，他也就懂得治理的道理了。” 子産反對說：“那不行，大凡一個人愛護另一個人，總希望對被愛護的人有利。現在你愛護一個人，卻把這麽重要的事交給他。這好比你讓一個不會拿刀的人去割東西，那是會給割東西的人帶來很大損害的。這樣，今後又有誰敢再來求你保護呢?” 接着，子産誠懇他說道：“您是鄭國的棟梁，要是屋棟斷裂了，我們這些住在屋子裏的人不是也要遭殃嗎？再舉一個例子說吧，如果您有一匹精緻美麗的錦緞，您决不會把它交給一個不會裁衣的人去學着裁製衣服，因為您怕把錦緞結糟蹋了。” 說到這裏，子産把話引到正題上來：“大官大邑是用來維護百姓利益的，這比那匹精緻美麗的錦緞重要得多了。您連錦緞都捨不得給不會裁衣的人去裁製衣服，卻為什麽把大官大邑交給毫無經驗的人去擔任和管理呢?您這樣的作法，豈不是把錦緞看得比大官大邑還要重了嗎?我也從來沒有聽說過藉做官的機會來學做官的。” 子産見子皮聽了在點頭，又進一層說：“再拿打獵來作例子吧，有個人連馬車也不會駕、弓箭都不會射，他怎麽能打到野獸呢?恐怕野獸沒有打着，自己卻要翻車呢。管理國傢大事也是如此”總要先學會再去當政而不能先當起政來再去學。硬要這樣子，必定會造成重大損失。” 子皮聽了子産這席話，連連點頭說：“您說得對極了，我太不聰明了。衣服是穿在我自己身上的，所以我知道要慎重地選擇人來裁製。大官大邑關係到百姓的利益，我卻非常輕視，真是太鼠目寸光了!”說到這裏，子皮嚮子産拜了一拜，接着又說：“如果不是先生用這番話來提醒我，我還不知自己幹了蠢事呢。記得從前我曾經說過，你治理鄭國，我衹治理我的傢産，使我的身體有所寄托也就足夠了。我嚮您請求從今以後，連我的傢事也聽從你的意見去做!” 子産聽了連連搖頭說：“人心各不相同，就像人面各不相同一樣，我怎麽敢說你的面貌與我的面貌相同呢?我心裏覺得你這樣做很危險，所以據實相告。”子産這話的言外之意是，我心裏的想法並不見得與你子皮的相同。 子皮覺得子産對國傢非常忠誠，所以把政事完全委托給他。後來，子産把鄭國治理得富強起來。 近義詞:  道聽途說, 訛以滋訛, 以訛傳訛, 三人成虎, 衆口鑠金, 積毀銷骨, 謬種流傳, 繆種流傳, 人言藉藉, 一人傳虛，萬人傳實, 衆口銷金, 衆鑠, 群口鑠金, 流言蜚語 反義詞組:  一脈相傳, 一脈相承, 不立文字, 交口稱贊, 口傳心授, 口耳相傳, 有目共賞, 洛陽紙貴, 百聞不如一見, 眼見為實, 耳聽為虛, 耳聞不如目見, 耳聞不如眼見, 衣鉢相傳, 都中紙貴