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梁甫吟: 衹有庸碌之輩可以趾高氣揚，真有才能的人反而衹能收起自己的聰明才智，世人 烏夜啼: 放棄了看似具體實是平庸的有局限性的寫法，從上述幾種異文的對比中，便可明 水調歌頭·送章德茂大卿使虜: 此詞既批判了昏庸的朝廷，又贊許鼓勵友人的出使，還鞭撻了敵人的罪惡。 離騷: 朕皇考曰伯庸。 吾富有錢時: 他直率地警告那些庸俗的貪財者，如果衹為貪圖錢財，而毫不顧及人的情義，那 長安古意: 迥然不同的生活情趣中寄寓着對驕奢庸俗生活的批判，而且帶有不遇於時者的憤 長恨歌: ”正是因為統治集團如此昏庸腐朽，階級矛盾又如此尖銳，所以當安祿山這個大 賦得古原草送別: 然而永恆的生命並不是在平庸中延續的。 九章·懷沙: 固庸態也。 九章·惜誦: 表現出對俗世庸衆 九章·抽思: 豈至今其庸亡？ 蜀先主廟: 鄙薄庸碌。 插田歌: 正如他的庸俗污染了田間辛勤勞動的純樸氣氛一樣。 登樓: 可嘆劉後主那麽昏庸還立廟祠祀； 丹青引贈曹霸將軍: 一下比得萬代凡馬皆成了平庸。 月夜憶捨弟: 這類作品要力避平庸，不落俗套，單憑作者生活體驗是不夠的，還必須在表現手 桑中: 雲誰之思？美孟庸矣。 兔爰: 尚無庸； 南山: 齊子庸止。 旱麓: ”但在註《禮記·中庸》所引這兩句詩時，他竟又說：“言聖人之德，至於天則 賊退示官吏並序: 朝廷派到地方上的租庸使卻不能體恤人民，在道州百姓 “朝餐是草根，暮食乃 溪居: 獨往獨來碰不到那庸俗之輩， 行路難之二: 唐玄宗這時已經腐化而且昏庸，根本沒有真正的求賢、重賢之心，下詔召李白進 麗人行: 麯折地反映了君王的昏庸和時政的腐敗。 寄左省杜拾遺: “曉”、“暮”兩字說明這種庸俗無聊的生活，日復一日，天天如此。 夜泊牛渚懷古: 詩意便不免平庸而落套。 華州: 我這庸纔已逐日衰老鬢蒼， 詠懷古跡之三: 由於漢元帝的昏庸，對後妃宮人們，衹看圖畫不看人，把她們的命運完全交給畫 贈闕下裴捨人: 便不覺其庸俗了。 籌筆驛: 同時對懦弱昏庸、終於投降魏國的後主劉禪加以貶斥。 新嫁娘: 則不免帶有庸俗氣。 集靈臺·其二: 也可見玄宗的昏庸。 更多結果...