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菊花
菊花 
菊花
　　《詠菊詩詞集萃》
　　
　　陶淵明和菊花，正如莊生與夢蝶，寄托隱士們高潔的風骨，堪稱中國古典詩歌意象的典。中國詩詞的意境，大都助花花草草，寓理於物，或擬人，或言志，或慷慨激昂，或冷嘲熱諷，大多言簡而意賅，竭方塊文字傳神達意之能事。理不可說也，意可會，它們通過平平仄仄式的波浪，將滿懷的抱負，人世的不平，懷才的不遇，呼之欲出，製造出中國古典詩詞獨特語言的魅力。
　　
　　菊花有其基本的生物學特，通過形、色、獨特的花時、頑強的根，給詩人們提供一個絶佳的意境和志的載。本專輯將包容可能多的有關菊花的詩詞，和有評論鑒賞。希望這樣的一個集，通過這些高尚典雅的文字晶，為我們這個世俗的人間，帶來一綫理想的強光。

评论 (2)

hepingdao 寫到 (2007-11-22 19:14:28):

　　菊花以其品性的素潔高雅、色彩的絢麗繽紛、風骨的堅貞頑強和意趣的豐富多彩而倍受文人親睞。唐詩中有許多詠菊言志、歌菊抒懷的詩篇，品讀這些濃情四溢、思想飛揚的詩篇，可以使我們對唐代詩人的人格理想和生命情懷有一個真切的瞭解。下面挑選一些極具代性的詩篇分類賞析，以饗讀者。
　　
　　（一）、幽人高士之花。
　　
　　 菊花，幽獨淡雅，孤高傲世，來是幽人高士隱逸情懷的象徵。孟浩然的《過故人莊》抒寫詩人重陽訪友，崇尚隱逸的情懷。“故人具雞黍，邀我至田。緑樹村邊，青山郭外斜。開軒場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。”前六句寫故舊之交，有約必至，招之即來，平平淡淡，至真至誠；寫村居環境，緑樹幽幽，青山依依，清淡幽靜而有天地；寫主客歡飲，桑麻入話，場圃生情，貌似瑣碎而性情活現。六句詩告訴我們，賓主志在高山，情在流水，天然絶俗，一派純真。最兩句寫主客相約：重陽佳日，飲酒賞菊，再申心志，重溫舊情。菊花，是遠離塵俗、孤芳自賞的隱士生活的寫照，也是詩人潔身自好、高標獨步的人格情操的映射。“還來”透露出詩人對這淡泊寧靜，幽獨雅緻的隱士生活的往。皎然的《尋陸鴻漸不遇》活現友人流連山水，高蹈塵外的瀟灑風。“移雖帶郭，野徑入桑麻。近籬邊菊，來未著花。扣門無犬吠，欲去問西。報道山中去，歸來每日斜。”前四句寫環境。荒郊野外，雜草叢生，桑麻成林；住宅附近，籬笆繞園，菊遍地，雖然時至日，不見花豔，卻可從這籬邊叢菊看出友人心性高潔，志趣淡雅。四句側描寫友人的活動，遠離塵囂而流連山水，寄情世外而高標獨步，不以塵事為念，不以俗務為，瀟灑不羈，疏放不俗，活脫脫一副高人逸士的襟懷風度。全詩寫菊喻人，凸現隱士風。
　　
　　（二）、感時傷懷之花。
　　
　　 古人有重陽佳日登高望遠、飲酒賞菊的習俗。詩人經戰亂，輾轉漂泊，或思鄉懷人，或悲愁嘆老，或傷時憂民，常常助重陽登高、飲酒賞菊一吐胸中塊壘。岑參的《行軍九日思長安故園》由近及遠，推己及人，抒詩人對國事的憂慮和對戰亂中人民疾苦的關切。“強欲登高去，無人送酒來。遙憐故園菊，應傍戰場開。”一、二句說自己身逢戰亂登高無酒的凄情落寞，暗含對時局動蕩，佳節不幸的不平不滿。三四句寫詩人憐花思鄉，憂國憂民。長安故園戰火紛飛，硝煙彌漫，在血雨腥風之下，於斷垣殘壁之間，叢叢菊花寂寞開放，凋零破敗。觸目驚心的菊特寫，顯然已經突破單純的惜花思鄉之情，而寄托着詩人對飽經戰亂憂患的人民的同情，對早日平定安史之亂的渴望。全詩憐憫菊花，感傷時世，離亂苦恨，揪人心痛。杜甫的《九日》也是對花慨，思親念鄉，憂國憂民。“重陽獨酌杯中酒，抱病起登江上。竹葉於人既無分，菊花從此不開。殊方日落玄猿哭，舊國霜前白雁來。弟妹蕭條各何在，戈衰謝兩相催！”前四句說詩人因病戒酒，雖“抱病”登，卻“無分”飲酒，也無心賞菊，故而號施令，“菊花從此不開”，天真任性的話語射出詩人生活的艱難困苦。五六句對比思鄉。漂泊異地是殘陽如血，黑猿哀啼，自己不免淚下沾裳；想故園是霜天晚，白雁南來，令人倍感親切。對比之中流露出強烈的思親懷鄉之感。最兩句以佳節思親作結，遙憐弟妹，哀愁嘆老，寄托漂零寥落之感。“戈”點明詩人身逢戰亂，流落天涯的悲苦處境。全詩悲病嘆老，傷時憂國，抒離亂之苦，憤慨之思。菊花，被染上一層濃郁厚重的憂苦愁思，不賞心悅目，卻可以驚心動魄！
　　
　　（三）、堅貞高潔之花。
　　
　　 菊花，不象牡丹那樣富麗，也沒有蘭花那樣名貴，但是，它傲霜抗寒，堅強不屈，它高潔幽雅，芳香四溢，引動詩人的情思，激活詩人的心智，促使他們寫下一麯麯菊傳情，托菊言志的頌歌。元稹的《菊花》抒寫自己的愛菊之情，盛贊菊花的堅貞品格。“叢繞似陶，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開更無花。”一、二句寫愛菊，愛有多深？情有多濃？住宅周圍，遍植菊花，風送爽，菊花燦爛，詩人專心志繞籬觀菊，以至於夕陽落山也不知不覺。“遍繞”“日斜”兩個細節活現詩人賞菊入迷，流連忘返的情景。三、四句點明愛菊的原因：百花先謝而菊花凋，盡弃盡力風霜而堅貞不屈。這是菊的神韻，也是詩人不畏權貴而耿直敢言，經貶謫而心志堅貞的風骨寫照。鄭的《菊》則贊頌菊花的高風亮節。“王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。露濕香滿池岸，由來不羨瓦高。”一、二兩句對比不同的人對菊的不同態度，初步點出菊的高潔。那些四不勤、五穀不分的公子王孫把菊等同於野生雜草而不屑一顧，一般人們則在九月初九登高望遠，飲菊花酒，佩茱萸囊，還擷菊花插在鬢之間，可見人們愛菊成風，對菊是尊敬有加。三、四兩句也是運用對比，更集中、更有力地現出菊的高潔氣質和高尚品格。先描繪天早晨的景象：太陽初升，叢叢秀菊，飽含露水，濕潤晶瑩，明豔可愛；縷縷幽香，飄滿池岸，令人心曠神怡，神清氣爽。再歌詠菊的品質，詩人以池塘岸邊的菊花與高屋瓦上的矮（一種寄生在高大建築物瓦檐處的植物）作對比，意在明菊花雖生長在沼澤低窪之地，卻高潔、清幽，毫不吝惜地奉獻芳香；而瓦雖踞高位，實際上“在人無用，在物無成。”在這裏，菊花被人格化，作者賦予它以不求高位，不慕榮利的思想品質，“由來不羨”加重語氣，更突出菊花的高尚氣節。
　　
　　（四）、戰天地之花。
　　
　　 唐代詩人林寬有詩“莫信馬上得天下，自古英雄能解詩”，唐末農民起義領袖黃巢就是這樣一位解詩懂菊的人，他的兩首詠菊詩作一掃菊花孤高絶俗之態，凸顯菊花戰天地、扭轉乾坤的英雄偉力，讀來壯浪雄奇，振奮人心。《題菊花》這樣寫道：“颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報與桃花一處開。”一、二兩句極言菊花迎風盛放，頂霜抗寒，足見其頸健挺拔，不屈不撓之風骨。“蕊寒香冷”凸現菊花芳香四溢、幽冷襲人的同時，也流露出詩人為菊花的開不逢時而鳴抱不平。三、四兩句揭示菊花生長環境的寒冷和命運的不公平。作者想象有朝一日自己作“青帝”（司春神），就要改天換地，讓菊花和桃花一起在春天開放。浪漫的想象現作者的宏偉抱負。縱觀全詩，詩人實際上是以花喻人，托物言志。菊花，是當時社會上一千千秋萬萬處於社會底層的人民的化身，作者既贊揚他們頂風傲霜的生命活力，又為他們的處境、命運而憤憤不平，立志要徹底改變，讓勞苦大衆都能生活在溫暖幸福的春天。黃巢的另一首《菊花》則塑造許多威風凜凜，殺氣騰騰的英雄形象。“待到來九月八，我花開百花殺。衝天香陣透長安，滿城帶黃金甲。”首句直抒胸臆，達熱切、激越的期待之情。第二句以菊花之“開”與百花之“殺”（凋零）對比，顯示菊花盛開、獨占風光的精神風貌，實則暗喻人民的力量強大無比，攻無不，戰無不。一個“殺”字給人以摧枯拉朽，一往無前的力量感。百花消逝自然喻指封建勢力土崩瓦解，囂張不再。三、四句極寫菊花盛開的壯麗圖景。叢叢菊花，遍長安，陣陣香氣，直衝天，朵朵英姿，颯爽威武。這哪是滿城開放、燦爛輝煌的菊花，這分明是披堅執銳、精神抖擻的英雄戰士！從他們身上，我們感受到一種浴血奮戰、英勇不屈的大無畏精神，一種昂揚奮、志在必得的豪邁信心，而這，正是以黃巢為代的農民起義軍的精神力量的寫照。
　　
　　 綜上所述，不難看出，同為菊花，卻因時不同，因人而異，因勢而，詩人敷彩繪菊，傳情言志，現出情彩飛揚的生命個性和鋒芒畢露的思想力量，仔細品讀、揣摩這些詠菊詩篇，實際上，我們不僅走近一個時代，更走進一個個鮮活靈動的心靈世界。
詩盜喜裸評 寫到 (2007-12-31 12:43:09):

　　色變、蝶愁、昨夜、零落、數朵、繞檻、可愛、三徑、疊疊、妖嬈、援蕊、玉質、委露、風摧、蠂怨、
　　香衰、蜂懶、今朝、蕭疏、重、成叢、堪觀、重、層層、剪綴、食英、金精、摧霜、雨、蜂愁、
　　﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
　　月朵、雪彩、素質、冶豔、繁花、清豔、潔白、似雪、月下、露浥、璦英、雕翠、傲霜、殘香、落英、
　　風莖、冰姿、瓊英、幽香、景色、冷香、清奇、凝霜、籬邊、風吹、玉蕊、落黃、委翳、衰色、殘葉、
　　﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
　　
　　滯露、數枝、籬下、異品、鄰里里程、獨秀、繁葩、籬下、露滋、色、玉露、麯檻、食蕊、剪、東籬、
　　因風、滿地、階前、殊芳、一簇、孤芳、濃豔、階前、風、疏煙、金風、疏籬、枕花、金凝、西院、
　　﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
　　滿地、消災、點玉、玉蕊、紫豔、寒英、幽香、傲霜、紫蒂、彭澤、雨打、翠葉、零落、有色、重重、
　　繞籬、愈疾、浮金、金英、黃花、晚節、佳色、浥露、黃葩、樊川、風吹、黃英、闌珊、香、疊疊、
　　﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
　　疊玉、
　　攢金、

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