宋代  宋

 詩歌評論 poetry comment： 《藏海詩話》 诗词： 《安靜齋詩 Peace Vegetarian Poetry》   《避地桂陽山門招友人晚飲 avoid In guangxi 'male' principle Gate of a buddist temple attract Friend Late drinking》   《病酒 Sick of Wine》   《呈秦楚材 Qin was Chu materials》   《初涼》   《春霽 Chun Ji》   《春晚 Spring Festival Gala》   《春晚 Spring Festival Gala》   《春雪寄長民 Spring snow Send Fan Changmin after》   《祠古堂詩 Ancient Temple Church Poems》   更多诗歌... 阅读吳可在诗海的作品!!!

　　宋代詩人、詩評。字思道,號藏海居士。金陵（今南京市）人，一說甌寧（今福建建甌）人。生卒年不詳。大觀三年(1109)進士，曾官於汴京，先任練使，武節大夫等職。宣和末辭官。建炎，轉徙楚豫之間。
　　
　　吳可詩頗為當時文士所推重，今《藏海居士集》內存詩58首。他生當南北宋之交，經流離轉徙。其《故人來自舂陵出示初寮翰墨感時懷舊輒為長句》詩，較真實地反映北宋末年的民族危機和社會動亂，外表電表達出他對當時政治的看法。他的詩，古質,律詩謹嚴,七絶尤,如《晚步》、《春霽》、《小醉》、《田女》等，均寫得自然含蓄，意境新警。
　　
　　吳可論詩主張，主要見於《藏海詩話》和《詩人玉屑》所錄的《學詩》詩。他主張詩"當以意為主，輔之以華麗"；"寧對不工，不可使氣弱"。主張"學詩當以杜為，以黃為用"，說"杜之妙處藏於內，黃之妙於外"。書中所論，頗能切中北宋詩某些流弊。吳可論詩，喜用參禪之說，提出詩貴頓悟和不蹈襲前人窠臼的論點。從軾以禪喻詩到嚴羽統地提出以禪喻詩的理論，吳可起着承先啓的作用。
　　
　　著有《藏海居士集》 2，《四庫全書》從《永樂大典》輯出,有清末李之鼎《宋人集》本。《藏海詩話》1另行,有《知不足齋叢書》本、《函海》本、丁福保《代詩話續編》本等。