庾信（513年－581年）字子山，南北朝時期大文學家，祖籍南陽新野（今屬河南）。仕北周官至驃騎大將軍、開府儀同三司，故人稱“庾開府”。庾信奉梁元帝名出使北朝被留，不得回歸，文風蕭瑟哀戚，也感染北方雄渾豪邁之氣，是南北朝文學的集大成者。

生平

先祖乃魏晉時期外戚庾亮，八世祖庾滔隨晉室南渡，官至散騎常侍，傢於江陵。伯父庾於陵，梁太子洗馬，為昭明太子掌文翰。祖父庾易，纍闢官不就。父庾肩吾，梁太子中庶子、度支尚書，贈散騎常侍、中書令。

庾信少有文學，十五歲時任昭明太子侍讀，十九歲時與徐陵被選為簡文帝文德省學士，隨父及徐攡、徐陵父子出入禁宮，為文綺豔，稱“徐庾體”。

侯景之亂爆發，庾信時為建康令，率兵防守朱雀航，因賊人皆挂鐵製面具，竟率衆出奔。其後梁元帝偏安江陵，信亦奔隨而效力朝廷，奉命出使西魏。值西魏南侵，庾信滯留長安不得歸；江陵既陷，仕於西魏，後亦仕於北周，曾授官洛州刺史。

北周皇帝雅好文學，庾信特蒙恩禮，與諸王亦多所周旋款洽。陳朝與北周通好後，南北流寓之士許還舊國，王剋、殷不害等得以還鄉，北周皇帝卻愛惜庾信而不遣。唯有庾信與王褒不得南回。

庾信雖然位望通顯，常有鄉關之思，乃作《哀江南賦》以致其意。北周天和四年，北周武帝作北周象戲並與大臣共同編寫《象經》，由王褒作《象戲經序》、庾信作《進象經賦表》、《象戲賦》。

駢文風格

庾信前期仕梁，文章以綺豔為宗，音韻諧美，為齊梁之極則。後期滯留北方，常有鄉關之思，多亡國之痛，身世之感，發為蒼涼悲壯，沉鬱頓挫之音。

庾信駢文於駢體中寓散行氣格，遣事用典，多采貼自然，明麗中見蒼渾，綺縟中有流轉。內容華實相扶，情文兼至，既有文采，亦見風骨，結合南方文學的華美，和北方文學的剛健。

評價

庾信的駢文、駢賦，可與鮑照並舉，代表了南北朝駢文、駢賦的最高成就；庾的辭賦與徐陵一起被稱為“徐庾體”，代表作有《哀江南賦》、《枯樹賦》等。

庾的詩歌，則初步融合了南北詩風，對唐詩有重要影響。有《庾子山集》傳世。

史評其寫作風格“綺豔”，杜甫又稱其“清新”、“老成”。此六字者，詩傢難兼，子山備之。張溥《庾開府集》題辭稱：“後羈長安，臣於宇文，陳帝通好請還，終留不遣。雖周宗好士，滕趙賞音，築宮虛館，交齊布素。而南冠、西河，旅人發嘆，鄉關之思，僅寄於江南一賦，其視徐孝穆之得返舊都，奚啻李都尉之望蘇屬國哉。”

杜甫“戲為六絶句”六首之一：“庾信文章老更成，凌雲健筆意縱橫。”成語“凌雲健筆”一詞由此而來。“詠懷古跡”第一：“庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動江關。”

李商隱：“可憐庾信尋荒徑，猶得三朝托後車。”

註釋

^ 《朝野僉載》雲：“梁庾信從南朝初至，北方文士多輕之。信將枯樹賦以示之，於後無敢言者。時溫子升作韓陵山寺碑，信讀而寫其本。南人問信曰：‘北方文士何如？’信曰：‘唯有韓陵山一片石堪共語。薛道衡、盧思道少解把筆。自餘驢鳴狗吠，聒耳而已。’”

參考書目

《周書·王褒庾信傳論》

《北史·庾信傳》

北周滕王逌《庾信集序》

清水凱夫著，韓國基譯：《六朝文學論文集》（重慶：重慶出版社，1989）。