阅读鄭廷玉在诗海的作品!!! | |||
鄭廷玉的不少作品現萬事前定、富貴在天的宿命論思想，宣揚神佛威力，因果報應；但劇中也有一些可取的內容。如《看錢奴》一劇，寫一個凍餓將死的打墻人賈仁，由於在東嶽廟求神拜佛，神靈被感動，將財主周榮祖的藏金，讓他在打墻時全部得去，富貴20年，作為對他信佛的報答。周榮祖由於父親不信佛，毀寺廟修宅，以致應舉落第返鄉，淪為乞丐，將兒子長壽賣給賈仁。直到20年，賈仁死，財仍歸周，周氏父子亦得圓。本劇取材於晉寶《搜神記》中"張車子"故事，但有不少加工創造。劇中用誇張而又有生活氣息的細節描寫，刻畫守財奴賈仁慳吝刻薄的性格，生動深刻，入木三分，具有典型意義，來為人稱道。此劇現鄭廷玉對社會現實有深入的觀察，又熟悉舞臺演出的規律，但他的宿命論思想，影響創作成就。這情況在《包待智勘庭花》等劇中也存在。至於《疏者下船》、《忍字記》、《金鳳釵》諸劇，思想境界不高，藝上也無甚特色。
鄭廷玉劇作語言當行，技巧熟練，尤擅長諷刺手法。由於他熟悉人情世態，他的劇本常有比較濃郁的生活氣息。 ）
作品藝特色
有關鄭廷玉的生平及其創作情況的介紹和評價，古人留下的資料很少。明·權《太和正音譜》評其詞“如佩玉鳴鑾”，而鄭廷玉的創作成就，主要在於雜劇，唯一涉及到對其雜劇作創進行評價的材料，是“天一閣藍格鈔本”《錄鬼簿》略傳明·賈仲明補寫的〔凌波仙〕吊詞：
《金鳳釵》《打李煥》《庭花》，《忍字記》《欒城驛》《雙教化》，《鳳凰兒》《料到底》偷閑暇。《因禍福》關目冷，《貶揚州》《債主冤。《漁父辭劍》才情壯，《孫屬遇猿》節佳，《疏者下船》安頓精華。
這篇輓詞本來已經夠短，行文中竟又出現十四作品的名稱，真正屬於評語的衹有十幾個字，其中“偷閑暇”詩云故云註云又云傳云解云所云子云或云人云亦云王云鄭云書云而云句云皆云自云下云不云一云經云云云云之云道，又實在令人費解。這些情況，給研究鄭廷玉造成圍困困苦難。許多年來，對鄭廷玉及其作品的研究進憎愛分明緩慢，也許與此有關。
鄭廷玉是元代前期的一位高産雜劇作。他熟悉社會生活，洞察人情世態，作品題材泛，藝技巧高超，語言生動、質，現的思想內容也比較雜，從不同的角度和側，對元代的社會生活、市井百態進行泛、深刻的描摹和反映，既有對當時社會的黑暗腐朽和惡現象的無情揭露和鞭撻，又有對美好幸福生活的熱烈追求與憧憬，具有相當高的認識價值與審美價值。鄭廷玉着力於藝形象的塑造，人物有血有肉，栩栩如生，個性鮮明，富於立感，既註意使人物性格特在展變化中充分展示，又充分展示人物性格特的展變化，對人的良知與高尚品德進行熱情謳歌。趙鶚(《金鳳釵》)是一位寒士，雖然經坎坷，善良忠厚的本色卻始終不渝，即使在賣詩周橋以謀生的艱難時刻，也能見義勇為，挺身而出。在他的筆下，《看錢奴》中的賈仁、《忍字記》中的劉均佐、《冤債主》中的乞僧，同樣是大財主、慳吝人，卻存在着性格上的差異，現出作者深厚的藝功力。鄭廷玉的雜劇中宿命論、因果報應觀念相當濃重，使作品的厚意藴在一定程度上受到限。另外，某些描寫技法比較陳舊，例如被狗舔吃手指上的油這類細節，元人雜劇中屢見不鮮，而在鄭廷玉作品中又不止一次出現。總之，鄭廷玉雜劇的思想內容是健康或基本健康的，藝方面也熠熠閃光，是中國古代戲麯寶庫中的一筆寶貴財富。