【赏析】 　　词作者赵鼎解州闻喜（即今山西省闻喜县）人，生于北宋末年，在南宋高宗时曾任尚书左僕射、同中书门下平章事，与宗泽、李纲相鼎足，俱为中兴名臣。因与奸臣秦桧不和，遭秦忌恨，终至迫害死，享年六十二岁。据词前小序可知，该词写于“丁未九月南渡”之时，“丁未”年（1127）的前一年即丙午年（1126），发生了著名的“靖康之变”，金军攻破汴京（今河南开封），大肆烧杀掳掠，城内公私财物积蓄为之一空；次年（即丁未年）四月，金人俘虏了徽宗、钦宗二帝和北宋宗室子弟、后妃等数千人北去。北宋臣民称这个历史大事件为“靖康之耻”。赵鼎的这首词便写于这一年“九月南渡”时。至于他“南渡”何处，因为这一年也是高宗赵构为逃避金人势力、筹备迁都偏安江南一隅之时，这首词就写于词人渡江南去“泊舟仪真江口”的途中。仪真江，在今江苏仪征县境内。
　　
　　　　上片通过深秋季节茫茫江空凄清景色的描绘，或直露或含蓄地抒写自己有家难回、前途未卜的悲伤。“惨结秋阴”三句是写摄入满腔愁情的词人眼中的秋景，开篇的“惨”字与“霏霏雨湿”的“湿”字下笔十分巧妙，它不仅把词人此时的心情感受轻轻地带了进来，而且也使得这浓重的秋云、凛冽的秋风、潇潇的秋雨，都仿佛一股脑儿地压向、扑向、洒向词人心头，给人以沉重的压抑感。“凄望眼”三句是写：凄然放眼长天，但见南飞的鸿雁，排作“人”字、“一”字形状疾翔远去，天色将晚，等待着它们的是广漠的沙石积成的河滩。与前面的技法相同，只一个“凄”字，便使愁苦的心绪与自然景物相交融：“征鸿”，指大雁，是候鸟，逐暖而栖；春来地气回暖它由南飞北，秋来严寒将至，它又由北向南；人为万物之首、灵气所钟，不能定乱世、扭乾坤，竟然也学此征鸿，劳碌奔命；然而，鸿雁南去北来尚且有“沙碛”可以栖宿，大片国土沦丧、逃向异地他乡的人又何处是归宿？“试问乡关何处是，水云浩荡迷南北”之句，便是承上而来的即兴伤怀，充满家国之恋。北，指中原，指北宋王朝的都城──汴京所在之处，当然也指作者的解州家乡；南，指词人要去的、南宋朝廷偏安偷生的地方；“水云浩荡迷南北”写的是江水云天连作一片苍苍茫茫、是南是北难以分辨的眼前景，同时也点出了词人迷惘、悲痛的心中情。“但一抹、寒青有无中，遥山色”是说：舟行前方仅仅看见一缕似有还无的青绿，像是远处寒山的颜色；青色，是生命的象征，青山到底暗喻着什么？这里把词人的政治态度用形象的艺术手法表现了出来：金人在丁卯年四月自汴京虏去徽、钦二帝后北走，赵构便在五月即皇帝位，不思励精图治、抵御外敌以雪靖康之耻，而是听信投降主和派的谗言，为保存自我，决心拱手让出中原大片山河，躲到江左去当小皇帝；赵鼎属主战派，所以他看南宋王朝的前途吉凶，犹如迷雾中的远处寒山，仅仅给人一抹似有还无的青色，命运如何，难以预料。
　　
　　　　下片写动作神态、直抒思乡怀国之积郁，情调苍凉凄怆。“天涯路，江上客”两句是主体自谓：天涯路上奔命之人，江波水面零丁过客。“肠欲断”四句通过肠断、头白、空搔首、长叹息直陈破国亡家之恨对自己的煎熬。“暮年离拆”点出了这种切肤之痛年轻人尚难以忍受，何况是垂暮之年！其实词人当时也不过四十出头，但愁苦的岁月更催人老，所以才有“头应白”、已“暮年”之叹！这些愁苦心情的抒发尽是直笔，不加妆点，但因情真意切发自心底，故读来声声带泪。面对这种吞噬人心的忧伤，词人想起了酒，“须信道消忧除是酒”，然而“奈酒行有尽情无极”，句中仅以“须信”、“除是”，“奈”何等词便曲折委婉地勾写出一种无可奈何的心绪，又以“酒行有尽”与“情无极”的比照，把严酷的现实与词人胸中的理想之间的鲜明反差表露了出来。尾句“便挽取、长江入尊罍，浇胸臆”充满执着的豪气：既然消忧解愁除酒之外别无它物，那么我就要将滔滔江水、充作烈酒引入杯盏用它来泼浇千年万古皆有的挥之不去、斩之不断的破国亡家的深“愁”。
　　
　　　　该篇词语明快有力，短句较多，增加急促感、紧迫感，又以仄声韵贯穿始终，更显得铿锵有力、动人心弦，突出了情感的力度，悲戚的深度和想象的宽度，非个中人不能作此。又善于点化前人的名句入词，不着痕迹，例语甚多，仅就“试问乡关何处是，水云浩荡迷南北”而论，分明是受唐·崔颢《黄鹤楼》尾句“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”的启迪而成，景真情切，更翻出了奈人寻味的新意。这也是一种修辞技巧。（韩秋白）