宋代 晁补之 Chao Buzhi  宋代   (1053~1110)
感皇恩 affect the emperor's kindness
杨柳枝 poplar osier
阳关引 Yang Guan cited
水龙吟(别吴兴至松江作) Shuilong yin Biewuxingzhi Loose river work
八声甘州(扬州次韵和东坡钱塘作) Bashengganzhou Yangzhou Write and reply in poems according to original poem's rhyming words And Su Qiantang for
八声甘州(历下立春) Bashengganzhou Lixia the Beginning of Spring
满庭芳(赴信日舟中别次膺十二钗) Man ting fang Letter went on Boat Other times breast Troubadour hairpin
凤凰台上忆吹箫(自金乡之济至羊山迎次膺) Phoenix on the stage recall to play the vertical flute from Jin township The economy to Yangshan Ying Ying times
凤凰台上忆吹箫 Phoenix On the stage recall to play the vertical flute
摸鱼儿(东皋寓居) Mo yuer Intimate live
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消息(同前自过腔,即越调永遇乐端午) Story Ditto Since the cavity that is more stressed than Yong yule Dragon Boat Festival
梁州令垒韵 Okrug order Yun Lei
酒泉子(同前)
归田乐(同前) Retiring music ditto
诉衷情(同前送春) complain heartfelt emotion ditto Chun sent
金凤钩(同前送春) Jinfeng hook ditto Chun sent
金凤钩(同前) Jinfeng hook ditto
生查子(同前夏日即事) Child health check Ditto Summertime That is something
行香子(同前) The Hong Son ditto
诉衷情(同前)
木兰花(遐观楼) Magnolia flower Ya view Building
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古诗 ancient style poetry
迷神引(贬玉溪对江山作)

晁补之


  黯黯青山红日暮。
  浩浩大江东注。
  余霞散绮,向烟波路。
  使人愁,长安远,在何处。
  几点渔灯小,迷近坞。
  一片客帆低,傍前浦。
  暗想平生,自悔儒冠误。
  觉阮途穷,归心阻。
  断魂素月,一千里、伤平楚。
  怪竹枝歌,声声怨,为谁苦。
  猿鸟一时啼,惊岛屿。
  烛暗不成眠,听津鼓。

【赏析】   这是一首抒写羁旅之愁的词作。上片写日暮黄昏时江上的情景,下片写羁旅的寂寞与哀愁。
  
    “黯黯青山红日暮,浩浩大江东注。”写青山渐暗,红日西沉,浩浩大江不舍昼夜地奔流东去。这两句如画家挥动如椽巨笔,一下子就勾勒出江上暮色的壮丽景色,渲染出一幅极为阔大的气象。这里一“青”一“红”赋予画面以明暗相映的色调和彩韵,画面清晰,色彩浓烈;“浩浩大江东注”一句,则在动态上着墨,立刻使静态的画面增添了雄伟的气势和浩荡奔腾、滚滚东去的流动感。
  
    “余霞散绮,向烟波路”。这两句中前一句是化用谢朓“余霞散成绮,澄江静如练”诗句的诗意,写红日西坠必有余霞散绮的壮丽景观。这里由于“余霞散绮”的点染,更加描绘出大江日暮时分的壮丽景象。唐代崔灏的《黄鹤楼》一诗写道:“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。”“向烟波路”句及以下四句,正是化用崔灏这两句诗的诗意,词人回首来路,烟波浩渺,不禁想起远在数千里外的京城,从而勾起贬谪的愁怨和悲哀。京城在何处?烟波浩渺影难觅;此身在何处?几点渔火迷近坞。这里长安代指宋代的京城汴梁。船坞已近,本来应当是不会迷茫的,但由于几点小小渔灯的闪烁不定,使人不免产生了迷离恍惚之感。这实际上是借景写情,是词人在贬谪途中一种迷茫心境的物态化表现。
  
    “一片客帆低,傍前浦”紧承上句而来,写词人乘坐的船帆就在这样的情境中渐渐从桅杆上低低落下来,船儿在前浦慢慢靠岸了。
  
    上片词人着重描绘江上的景色,为下片的抒写羁旅之情做铺垫。这一部分从青山日暮,大江东去,到余霞散绮,回望烟波;从渔火闪烁,灯影迷离,到落帆低垂,船傍前浦,词人缜密细腻地描述了江上漂泊的具体情景,贬谪的郁闷情怀,羁旅的迷茫心绪,这一切便在景物的描绘中形象地外化出来了。词人描写景物的同时,也是在借景寓情,使景物情思化。
  
    下片着重抒写羁旅的情怀。但词作并不是直抒胸臆,而是仍然没有离开景物描写。只不过在手法上有所变化,词人在景物的描写上,浸透了比较浓厚的感情色彩,“情”的表达仍然借助于“景”的描绘以完成。
  
    “暗相平生,自悔儒冠误”这两句比较直露,但却是词人对于自己一生的反思,因而用来领起下片,下片便是在此基础上进一步具体化、形象化的描写。
  
    “觉阮途穷,归心阻”这是运用阮籍的典故。阮籍传说,阮籍“时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。”他的《咏怀》诗八十余首,便是表现忧时嗟生、途穷命蹇的感叹。补之以阮籍自比,说自己已经意识到“途穷”而归心犹受阻遏,不得归隐田园,全身远害,怡然自乐。
  
    “断魂素月,一千里、伤平楚”以下诸句,较前几句形象生动多了。这里词作继续寓情于景,以“断魂素月”、“怪竹枝歌”、“猿鸟”、“暗烛”“津鼓”等一系列的意象烘托宦途羁旅的沉咽之情。词人在客帆降落、船傍前浦的一刹那之间,眼望一片洁白的月色,洒在一望千里的平原上,犹如水银置于平地一般,又好像千里的明镜一般光亮平滑。这景象不仅使人魂断神凄,再加上那如怨如诉的声声竹枝歌,悠悠地从远处飘来,声声刺耳钻心,更使人难耐悲苦愁思。这里“为谁苦”是词人一个自问自答的诘语,实际上是说“声声怨”的竹枝歌仿佛是在为我而悲怨。“猿鸟一时啼”仍然是渲染听觉上的感触。本来“猿啼三声泪沾裳”已是一种令人惨然泪下的凄凉哀鸣,又加上“猿鸟一时啼”,这就更使“岛屿”惊怵,令人无法成眠了。这样,词人只好在昏暗的烛光中,卧听津渡传来的更鼓了。(池万兴)


编辑者: 白水
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