【賞析】 　　此詞作年各傢說法頗異，鄧廣銘《稼軒詞編年箋註》將其編入“作年莫考諸什”。鬍雲翼的《宋詞選》則說“大約是辛棄疾閑居上饒擔任有名無實的祠官時所作”。並有說為其未任一方大吏時所作。詞語言辛辣，筆鋒銳利，憂國傷時，激憤之情，力透紙背。
　　
　　　　詞一起連三個故實：一、馬周不得志時，睏躓新豐（今長安市東），“逆旅主人不之顧，周命酒一鬥八升，悠然獨酌，衆異之”（《新唐書》捲九十八《馬周傳》）。二、“蘇秦書十上而說不行。黑貂之裘敝，黃金百斤盡，資用乏絶，去秦而歸”（《戰國策·秦策一》）。三、齊人馮諼為孟嘗君門下客，為得重用，三次彈鋏（劍把）作歌：“長鋏歸來乎！食無魚。……”（《戰國策·秦策四》）。他們或流浪潦倒，衣衫破舊，滿目徵塵；或懷才不遇，慷慨悲歌。寫出歷史上這些窮睏落寞不為當世用的人物後，筆鋒轉嚮今天的社會現實：“不念英雄江左老，用之可以尊中國。”“江左”，長江中下遊一帶，此指南宋偏安的江南地區。“尊”，使動用法。“尊中國”，意謂使中國國強位尊，免受凌辱。此二句看似尋常語，但卻道破了南宋政治現實。宋高宗在位三十五年，是個徹頭徹尾的投降派，後來的皇帝基本上一脈相承，多少仁人志士請纓無路，報國無門，銜恨以終。至此可知中國之不尊，罪在最高統治者。前結仍抒上意。杜甫詩云：“讀書破萬卷，下筆如有神。……緻君堯舜上，再使風俗淳”（《奉贈韋左丞大二十二韻》）。蘇軾詞雲：“有筆頭千字，胸中萬卷，緻君堯舜，此事何難”（《沁園春·孤館燈青》）。“沉陸”即陸沉。《莊子·則陽》：“方且與世違，而心不屑與之俱。是陸沉者也。”郭象註：“人中隱者，譬無水而沉也。”《史記》捲一百二十六《滑稽列傳》：“東方朔”時坐席中，酒酣，據地歌曰：“陸沉於俗，避世金馬門。宮殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿廬之下”。讀書萬卷，志在輔佐君王，報效國傢，反退而隱居，埋在底層，於詩書冠一“嘆”字，可知感慨之深。上片連用典故，壯懷激烈，悲歌慷慨，淋漓盡致地抒發了“卻將萬字平戎策，換得東傢種樹書”的無法實現統一中國的憤世之情。
　　
　　　　下片從側面立意，故作曠達，隱痛深哀，仍充滿字裏行間。“休感慨”，實際是感慨有何用，不如藉美酒以消愁解恨。醽，亦作“醽”、“緑酃”。李賀《示弟》詩：“醽今夕酒，緗帙去時分。”左思《吳都賦》：“飛輕軒而酌緑酃”。李善註引《湘洲記》：“湘洲臨水縣有酃湖，取冰為酒，名曰酃酒”。而人生易老，即使歡樂也難以盡興。接再作超脫：“有玉人憐我，為簪黃菊”。此化用蘇軾詞：“美人憐我老，玉手簪黃菊”（《千秋歲·徐州重陽作》）。轉而又作憤語：“且置請纓封萬戶，竟須賣劍酧黃犢。”《漢書》捲六十四下《終軍傳》：“軍自請：願受長纓，必羈南越王而致之闕下”。又，《漢書》捲八十九《龔遂傳》：“遂見齊俗奢侈，好末技，不田作，乃躬率以儉約，勸民務農桑……民有帶刀劍者，使賣劍買牛，賣刀買犢”。這裏表示放下請纓殺敵、立功封侯的念頭，歸隱田園，以求解脫。最後引賈誼事作結：“甚當年，寂寞賈長沙，傷時哭”。賈誼在漢文帝朝曾貶為長沙王太傅，人稱賈長沙。《漢書》捲四十八《賈誼傳》：“誼數上疏陳政事，多所欲匡建，其大略曰：‘臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉’”。賈誼為什麽因寂寞而傷時痛哭呢？以反問的形式透露了詩人故作曠達而始終無法擺脫的痛苦。托古喻今，長歌當哭，全詞藉古人之酒杯，澆我胸中之塊壘，這塊壘似乎越澆越多了，因為辛棄疾的“悲劇”乃時代使然，終南宋王朝力主恢復的抗戰潮流，不過細波微瀾而已。（艾治平）